一辈子读诵《地藏经》，功德利益无量？无边！
一辈子读诵《地藏经》，功德利益无量无边！ 南无九华山幽冥界教主大愿地藏王菩萨增慧学佛《地藏经》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有佛菩萨，所有天主，地主，鬼王，一切力量。念《..
密成通益
（杂语）藏教二乘之人，于方等时遭佛弹呵，于不知不识里蒙通教之利益也。
密成通益
（杂语）藏教二乘之人，于方等时遭佛弹呵，于不知不识里蒙通教之利益也。
弥勒菩萨所问经论
弥勒菩萨所问经论卷第六后魏天竺三藏菩提流支译成就舍心者。问曰：「以何义故？说持戒后次说成就舍心。」答曰：「以见作他利益力故。此明何义？以菩萨持戒，依持戒故得生善道，虽成就舍心而无具..
弥勒菩萨所问经论
弥勒菩萨所问经论卷第六后魏天竺三藏菩提流支译成就舍心者。问曰：「以何义故？说持戒后次说成就舍心。」答曰：「以见作他利益力故。此明何义？以菩萨持戒，依持戒故得生善道，虽成就舍心而无具..
持戒的利益有哪些？
持戒是菩提之根本，入道之要门。菩萨能持戒守戒，则获以下十种利益。所谓持戒十种利益，是名十种利益，而非十种利益也。一丶满足智愿。谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行..
“嗡阿吽”的功德利益
本文转载自网络唵 阿 吽《佛说瑜伽大教王经》云：唵字 是大遍照如来（毗卢遮那如来）阿字 是无量寿如来（阿弥陀如来）吽字 是阿閦如来 （不动如来）以及过去、现在、未来十方一切诸佛菩萨所有功..
接物利生
即接引化导世间众生，相应其种种机根，而给予利益。碧岩录第八十八则（大四八·二一二下）：“玄沙示众云：‘诸方老宿，尽道接物利生。（随分开个铺席，随家丰俭）’” p4580 ..
接物利生
即接引化导世间众生，相应其种种机根，而给予利益。碧岩录第八十八则（大四八·二一二下）：“玄沙示众云：‘诸方老宿，尽道接物利生。（随分开个铺席，随家丰俭）’” p4580 ..
梵富楼
（界名）Brahmapurohita，色界初禅第二天之名。即梵辅天也。玄应音义十八曰：梵富楼，初禅第二天也。此云梵前益天，在梵前恒思梵天利益，因以名也。旧言梵先行天，亦言梵辅天也。..
梵富楼
（界名）Brahmapurohita，色界初禅第二天之名。即梵辅天也。玄应音义十八曰：梵富楼，初禅第二天也。此云梵前益天，在梵前恒思梵天利益，因以名也。旧言梵先行天，亦言梵辅天也。..
现世利益
“当益”之对称。于现在世受佛、菩萨之恩惠。亦即由祈祷、修法、作善、念法等，得息灾延命除病灭罪，乃至国家安稳等之利益。又作现生益、现益。药师琉璃光如来本愿功德经载，此如来名号一经众生..
现世利益
“当益”之对称。于现在世受佛、菩萨之恩惠。亦即由祈祷、修法、作善、念法等，得息灾延命除病灭罪，乃至国家安稳等之利益。又作现生益、现益。药师琉璃光如来本愿功德经载，此如来名号一经众生..
信力入印法门经
信力入印法门经卷第三元魏天竺三藏昙摩流支译「复次，文殊师利菩萨摩诃萨！有五种法则能清净初欢喜地，得大无畏安隐之处。何等为五？一谓菩萨生如是心：『我已得住布施故，生安隐心；为令他住布..
信力入印法门经
信力入印法门经卷第三元魏天竺三藏昙摩流支译「复次，文殊师利菩萨摩诃萨！有五种法则能清净初欢喜地，得大无畏安隐之处。何等为五？一谓菩萨生如是心：『我已得住布施故，生安隐心；为令他住布..
皈依三宝的利益
皈依三宝的利益慧律法师皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七..
菩萨行有四难
据华严经疏卷六举出，修菩萨行者有四难，即：(一)背己利世难，谓行者仅为利益众生，而无一毫为己之念。(二)行相唯苦难，谓行者为利益众生，而随本愿修苦行，不乐求世间之种种欲乐。(三)处经诸有..
菩萨行有四难
据华严经疏卷六举出，修菩萨行者有四难，即：(一)背己利世难，谓行者仅为利益众生，而无一毫为己之念。(二)行相唯苦难，谓行者为利益众生，而随本愿修苦行，不乐求世间之种种欲乐。(三)处经诸有..
佛门三皈依的真实意义与利益
佛门三皈依的真实意义与利益皈依的真正意义有什么呢？一、皈依不是吃素斋，不是受戒约束，不是剃度出家：皈依是表示我信仰佛教，假如没有经过皈依这个仪礼，只是拜拜、烧香，都不算佛教徒，只能..
问桥
指徒然无益之发问。此语典故系佛陀为劝说莫多问于身无利益之事，而叙述过去世曾为一比丘，因常生无穷疑问，终误失真正之利益。据大方等陀罗尼经卷三所载，此一比丘因甚贫穷，欲往大布施会所，于..