理致
（术语）道理旨趣也。法华游意上曰：理致渊远，统群典之要。唐僧传（德志传）曰：名题前后，甚得理致。【又】禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一..
理致
（术语）道理旨趣也。法华游意上曰：理致渊远，统群典之要。唐僧传（德志传）曰：名题前后，甚得理致。【又】禅家之宗匠，接人开示经论之道理而导之，称为理致。彼宗所谓如来禅是也。七帖见闻一..
梵语杂名
全一卷。唐僧礼言集。又作悉昙字引。收于大正藏第五十四册。系收录日常使用之汉字对译梵语。语汇由身体各部分开始，色香味触、动静行止、数目、年时、鸟兽、药物、衣服、亲族等继之，凡举一千二..
梵语杂名
全一卷。唐僧礼言集。又作悉昙字引。收于大正藏第五十四册。系收录日常使用之汉字对译梵语。语汇由身体各部分开始，色香味触、动静行止、数目、年时、鸟兽、药物、衣服、亲族等继之，凡举一千二..
开善
（人名）梁钟山开善寺智藏法师，以寺号而呼为开善。见唐僧传五。
开善
（人名）梁钟山开善寺智藏法师，以寺号而呼为开善。见唐僧传五。
光
后唐僧。永嘉人，俗姓吴。字登封。幼于陶山寺剃度。为人耿介，不与常人交杂。好作古调诗，然皆苦僻寡味。擅长草隶，名重一时。后入长安，于昭宗御榻前书，敕赐紫方袍，官翰林供奉。后唐长兴年中..
光
后唐僧。永嘉人，俗姓吴。字登封。幼于陶山寺剃度。为人耿介，不与常人交杂。好作古调诗，然皆苦僻寡味。擅长草隶，名重一时。后入长安，于昭宗御榻前书，敕赐紫方袍，官翰林供奉。后唐长兴年中..
唐僧为何要“西天取经”？现代人深入三藏有什么捷径？
古典名著《西游记》中，唐僧与徒弟们西天取经历经九九八十一难的故事广为传颂。其中唐僧的原型就是唐代高僧玄奘法师，精通经律论三藏，也称“唐三藏”。史书记载，玄奘法师西行求法，往返十七年..
信仰
（术语）信三宝不疑而钦仰之也。唐华严经十四曰：人天等类同信仰。唐僧传（慧琎传）曰：亲欣其信仰。
信仰
（术语）信三宝不疑而钦仰之也。唐华严经十四曰：人天等类同信仰。唐僧传（慧琎传）曰：亲欣其信仰。
唐梵文字
全一卷。唐代僧全真集。文宗开成四年（839）完成。收于大正藏第五十四册。内容系汉梵语汇之对照编列，包括自“天地日月”乃至“如来大圣”等语，并有密教用语散列其间；其文字之排列酷似唐僧义..
唐梵文字
全一卷。唐代僧全真集。文宗开成四年（839）完成。收于大正藏第五十四册。内容系汉梵语汇之对照编列，包括自“天地日月”乃至“如来大圣”等语，并有密教用语散列其间；其文字之排列酷似唐僧义..
唐大和上东征传
全一卷。日僧元开撰。又作唐鉴真过海大师东征传、东征传、鉴真大和上传记。收于大正藏第五十一册。此书以汉文写成，系记述大和唐招提寺之开山唐僧鉴真之传历。书中初述鉴真之出身、出家、受戒、..
唐大和上东征传
全一卷。日僧元开撰。又作唐鉴真过海大师东征传、东征传、鉴真大和上传记。收于大正藏第五十一册。此书以汉文写成，系记述大和唐招提寺之开山唐僧鉴真之传历。书中初述鉴真之出身、出家、受戒、..
遁世
（术语）隐遁世间而独自修佛道也。但遁世有通别之二。通相之遁世，总名出家入道，别相之遁世，于出家中，止应请出世住持交众之念，一向营自行者。谓为遁世者，又曰后世者。弘明集十二沙门不敬王..
遁世
（术语）隐遁世间而独自修佛道也。但遁世有通别之二。通相之遁世，总名出家入道，别相之遁世，于出家中，止应请出世住持交众之念，一向营自行者。谓为遁世者，又曰后世者。弘明集十二沙门不敬王..
解行
（术语）知解与修行。解理行事也。天台戒疏上曰：于出世道解而勤行，故名解行。胜鬘宝窟中本曰：由解行成就得入初地。唐僧传（慧思传）曰：解行高明，根识清净。..
解行
（术语）知解与修行。解理行事也。天台戒疏上曰：于出世道解而勤行，故名解行。胜鬘宝窟中本曰：由解行成就得入初地。唐僧传（慧思传）曰：解行高明，根识清净。..
明匠
（杂语）聪明之师匠也。梁僧传（浮陀跋摩传）曰：侧席虚襟，企待明匠。唐僧传（僧范传）曰：可谓当时明匠。