妙见菩萨的功德
此菩萨一般作菩萨形或乘龙于云中之天女形，有二臂、四臂之分。二臂像为菩萨形，左手持莲花，莲上有北斗七星;右手之拇指、食指相捻，中指稍屈，掌向外，作说法印，头戴宝冠，结跏趺坐于五色云中..
礼拜五功德
[出增一阿含经]一端正谓因见佛相好。发欢喜心而生竭仰。以此因缘。来世即得相貌端正也。二好声谓因见如来相好已。三称佛号南无如来。以此因缘。来世得好音声也。(梵语南无。华言归命。)三多财饶..
修净土五念门
[出无量寿经论]一礼拜门谓修净土之人。清净身业。面对阿弥陀如来。一心翘勤。恭敬礼拜。愿生彼国。是名礼拜门。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)二赞叹门谓修净土之人。清净口业。称叹如来名号功德光..
治五种染
[出华严经疏]一持戒治破戒染谓修菩萨行者。能持诸戒律以净身心。制伏过非。则离一切破戒之污染也。二入禅治贪欲染谓修菩萨行者。修习禅定。安心理境。寂静无为。则离一切贪欲之污染也。三神通治..
菩萨听法五种想
[出瑜伽师地论]一作宝想谓菩萨听法。当念正法尊贵。希有难得。是名作宝想。二作眼想谓菩萨听法。当念此法如眼。开我昏暗。令生智慧。是名作眼想。三作明想谓菩萨听法。当念正法。如日光明。一切..
北辰妙见菩萨的名号功德
时光流逝，密法在中华大地的流传过程中，由于各种因素，逐渐失传，有的流入道教，有的隐入山林……而系统的传承以及法流，主要在东密。起初我以为持咒、观想、结手印便是修密法，后来接触了东密..
十八支
[出法界次第]支即支分也。如树根茎是一。枝条有异。禅中支义亦尔。谓色界初禅有五支。二禅四支。三禅五支。四禅四支。共为十八支也。初禅天定五支。一觉支初心在名觉。谓行者在欲界依未到地。发..
十八不共法
[出法界次第]不共法者。谓诸佛之智内充。无畏之德外显。一切功德智慧。超过物表。不与凡夫二乘及诸菩萨共有也。(二乘者。声闻乘。缘觉乘也。)一身无矢谓佛从无量劫来。常用戒定智慧慈悲以修其身..
灭谛和道谛的功德
远离二障，即无二的功德;例如从初地到十地的每一地，上地比下地远离的烦恼障和所知障二障的程度是不一样的，远离烦恼障和所知障两种障碍就叫“无二”的功德。远离实执的妄想，即无妄想的功德。..
龙尊王佛的功德利益
佛告诸菩萨言。福多于彼是时。何况称于普见佛名(注：文殊师利成佛之时名为普见)。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。尔时众中无量百千亿那由他。天龙夜叉干闼婆..
念毗卢遮那功德是不是比念阿弥陀佛功德还大？
答：不是。如果学密宗，你就按照密宗的传承修你的本尊法;如果学净土宗，“十方三世佛，阿弥陀第一”，一切诸佛光明不能相比，十方诸佛皆赞叹阿弥陀佛名号功德。就学密宗来讲，有没有说称念毗卢..
毗卢遮那佛心咒的功德利益
毗卢遮那佛咒的功德利益此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界。又名《毗卢遮那佛咒》，原名..
初禅天定五支功德
[出法界次第]支即支分。如树之根干是一。枝条有异。禅支之义亦。从一定心出生五支故也。又支持之义。谓定心浅薄。易于摇动。若得觉观等法支持。则定心安隐牢固。故名支也。一觉支初心在缘为觉。..
五种大师功德
[出瑜伽师地论]一戒行无失谓比丘于如来所制戒律。常能坚守执持。无有毁犯过失。具是功德。方宜为人戒法之师也。(梵语比丘。华言乞士。)二善建立法谓比丘于诸戒律。善能建立一切法。则令人修学。..
净界法师：所有真实的功德就在妄想当中
蕅益大师这个地方给我们一个什么样的观念？就是说我们一念心性是全真在妄，全妄在真。凡夫一念的迷，所以全真在妄；诸佛菩萨是一念的觉悟，全妄即真。全真在妄这句话是值得我们去了解。我们都喜..
五种法身
[出华严经随疏演义钞]一法性生身谓此法性。体本圆常。该通万有。如来之身。由此出生。故名法性生身。二功德法身谓如来以万行功德为因。而成法身之果。故名功德法身。三变化法身谓如来法身。无感..
四念珠
[出金刚顶瑜伽念珠经]念珠者。佛令众生欲灭烦恼。当持数珠常随其身。专心系念诸佛名号。故说数珠之多少。功德之胜劣。而有四种之不同也。金刚萨埵菩萨偈云。念珠功德有四种。上品最胜及中下。一..
四种白法
[出用思惟梵天所问经论]谓修菩萨行者。当习一切白净善法。远离四趣诸恶之黑法也。(四趣者。修罗趣。饿鬼趣。畜生趣。地狱趣也。)一欲白法谓修菩萨行者。闻佛正教。理趣深远。心生乐欲而不暂舍。..
仁焕法师：怎样理解功德、福德、福报？
人人有优点，个个有缺点，所以我们普通凡夫，都做过好事，也做过坏事，好坏间杂。这样于生活当中，容易有什么后果产生呢？首先理解：福德，是人的智慧和健康；福报，是人的富有和缘分。如果人福..
仁焕法师：皈命念佛的功德
昨天晚上有一部分同修分享的时候谈到皈命的功德，这次法会来了七千多人，可能大部分还不知道皈命是什么意思，有什么作用。下面就和大家分享一下皈命的功德。皈命和念佛是同步的，为何要皈命呢？..