如实不空

如实是真如实相之义,真如实相虽然无有染污,不受一尘,但是它是永恒不变的,而且体备恒沙功德妙用,一切净法,无不具足,故谓之如实不空。..

如来藏

真如在烦恼中,摄藏如来一切果地上的功德,名如来藏,若出了烦恼,即名法身。
简易施食方法及功德

简易施食方法及功德

准备一个小杯(小酒杯大的即可),装上干净的水,放七粒完整的米在水中、或一寸长以上的面、或小饭团一个,水换成牛奶更佳。1、先祈请佛菩萨加持:南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本师..

因圆果满

谓修行的因具足时,则佛果的功德也就圆满了。

至德具足益

是说信弥陀而念佛的人,于现在世就已具足了无上的功德,为现在十种益之一。

欢喜会

盂兰盆节的别名,因此日由于供养自恣僧的功德,而使到目连尊者的母亲得免于饿鬼的痛苦,故取欢喜之意而名之。
供养舍利子的功德有哪些

供养舍利子的功德有哪些

若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净..

回向

同回向。回是回转,向是趣向,回转自己所修的功德以趣向于众生或庄严佛净土,叫做回向。回向约可分为三类,即回因向果、回事向理、回自向他。..

共法

又名共功德,即佛与其他圣者以及一切凡夫所共有的功德。
释迦牟尼佛本尊心咒的功德利益是什么

释迦牟尼佛本尊心咒的功德利益是什么

释迦牟尼佛本尊心咒的功德利益成佛后的释迦牟尼,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的人;民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛的鼻祖释迦摩尼诞辰日。念释迦牟..

兰若

梵云。阿兰若。或云阿练若。唐言无诤○四分律云。空静处○萨婆多论云。閑静处○智度论云。远离处○大悲经云。阿兰若者。离诸匆务故○十二头陀经云。佛言阿兰若处十方诸佛皆共赞叹无量功德皆由此..

一身

唯就法身也体依聚义。名身○摄论云。为应化身。及如来一切功德所依故。名法身也。

受菩萨戒有五利

梵网经偈云。明人忍慧强能持如是法。未成佛道间。安获五种利。一者十方佛。愍念常守护。二者命终时正见心观喜。三者生生处。为诸菩萨友。四者功德聚。戒度悉成就。五者今后世。性戒福慧满。..

四身

楞伽经云。一应佛。二功德佛。三智慧佛。四如如佛。
佛教居士:妙音居士:如何获得观世音菩萨普门品功德?

佛教居士:妙音居士:如何获得观世音菩萨普门品功德?

许多人都知道念诵《观世音菩萨普门品》,因为观世音菩萨普门品功德殊胜。为什么会有如此高的观世音菩萨普门品功德呢?最简单最直观的原因是因为观世音菩萨是中国家喻户晓的菩萨,也是最多人顶礼..
放生为什么有那么大功德?

放生为什么有那么大功德?

一、天地万物众生,皆本具佛性,与我无二无别。只因宿业深重,递相酬报,而沦为异类畜生;一旦障消债除,皆可投生善道,乃至证成佛果。故今朝放生等于成就一未来佛。二、天地万物众生与我,在无..

拭经

以绵拭经。见〈焙经〉处。《镜堂圆禅师禅兴录》:“拭藏经上堂云:‘五千余轴眼中尘,不识无端贵似金,尽底掀翻知落处,扫阶松影又沈西。’”《佛祖通载》云:“元世祖诏僧大内念经行香,侍臣奏..
圣观音的功德智慧

圣观音的功德智慧

观音是梵文Avalokitesvara的意译,音译则为“阿婆卢吉低舍婆罗”原译为观世音,亦称为光世音、观自在。唐代为避讳太宗世民改称观音。佛教起源于印度,光大于中国。大慈大悲的观音菩萨,千百年来..
黄念祖:为什么一句佛号功德那么大?

黄念祖:为什么一句佛号功德那么大?

黄念祖:为什么一句佛号功德那么大?一年轻学生问黄老:“为什么一句佛号功德那么大,自己念佛反而比别人倒霉?” 黄老说:“不能只求个人名利,太渺小。古人有的一天不遇到倒霉的事就痛哭,想想..

普说

旧说曰:“普说即升座也,上堂亦升座也。但普说不炷祝香,不搭法衣以为异。普说自真净始,三佛亦行之,到大慧方盛。普说须是知见广博人而始得。或曰今时升座即普说也,多唯演五部大乘经本缘施食..
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