上首功德

指胜妙无过之功德。乃极乐净土二十九种庄严中八种佛功德之一。彼净土之上首以阿弥陀佛为最尊,其胜妙拔群,无有超过者。昙鸾之往生论注卷上(大四○·八三二中):“如须弥山王,胜妙无过者。此..
宣化上人:礼拜佛菩萨的功德有五种

宣化上人:礼拜佛菩萨的功德有五种

礼拜佛菩萨的功德有五种:(一)端正圆满。相貌生得端正圆满,人人见了都生一种爱敬心,对你有一种好感。(二)得妙音声。声音清朗宏亮,好像铜钟。(三)多财富。能礼拜瞻礼佛菩萨的形像,等到..
信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第二十二愿、还相回向愿

信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第二十二愿、还相回向愿

第二十二愿、还相回向愿设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处,除其本愿自在所化,为众生故被弘誓铠,积累德本度脱一切,游诸佛国修菩萨行,供养十方诸佛如来,开化恒沙无量众生,使立..
信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第十八愿、念佛往生愿

信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第十八愿、念佛往生愿

第十八愿、念佛往生愿设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。颂曰弥陀本愿唯一行 为摄万机令往生万行各各虽微妙 凡夫难解难入故一、列诸愿名此愿..
信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第十四愿、声闻无数愿

信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第十四愿、声闻无数愿

第十四愿、声闻无数愿设我得佛,国中声闻,有能计量,乃至三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,知其数者,不取正觉。颂曰闻声得道名声闻 非是小乘愚二乘三千界中小二乘 不知界外有净土一、..
信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第五愿、宿命智通愿

信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第五愿、宿命智通愿

第五愿、宿命智通愿设我得佛,国中人天,不识宿命,下至不知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。颂曰忍土众生不识宿 何况具足通三世净土菩萨识三世 万亿宿业悉通达一、列诸愿名此愿诸师所立之愿名有四..
信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第九愿、神足智通愿

信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第九愿、神足智通愿

第九愿、神足智通愿设我得佛,国中人天,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。颂曰世界海中诸圣众 自然身备神足通非是有漏退神通 常住不退性神通一、列诸愿名此愿诸师..
念佛十种功德

念佛十种功德

◎ 永 明 若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛..

三种庄严

(一)极乐净土之庄严功德可分为三类。又作三种成就愿心庄严、三种愿严、三严。即:(一)国土庄严,即佛国土之庄严功德,又分为庄严清净功德成就、庄严量功德成就等十七种。(二)佛庄严,又分为庄严..
法布施的四十种广大功德

法布施的四十种广大功德

如果不是为了贪求果报,也不是为了名闻、利养而作法布施,而是为了饶益众生而作法布施,将会获得四十种广大的功德:发觉净心经尔时,世尊复告弥勒菩萨言:善男子,法施有二十功德,不求果报,不..

三种即身成佛

即日本真言宗所立理具、加持、显得等三种即身成佛之义。此三者皆为平等法界中法尔无作之事业,通名即身成佛。就纵之次第而言,理具通于凡圣因果;加持则通于初地以上乃至佛果,一一位皆具有加持..
持诵《地藏经》的功德利益

持诵《地藏经》的功德利益

持诵《地藏经》的功德利益◎远 尘《地藏经》又称《地藏本愿经》《地藏本行经》,是大乘佛教一部重要的经典,也是现代佛门中流传最广,修学人数最多的经典之一。《地藏经》中涵盖了多方面的佛教..
请法的功德比说法的功德大

请法的功德比说法的功德大

◎ 大愿是名忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门。诸佛别无境界。唯以智慧光明。随顺众生而作佛事。此念佛人亦复如是。由信解具足故。能入佛智慧。由观行具足故。能见佛光明。智慧光明不从人得。..
所有功德中智慧最重要

所有功德中智慧最重要

◎ 净 界前面说的五度就像一个人的双脚,福德的资粮,它让人趋向目标,而智慧是一个人的眼睛。当我们趋向目标的时候,应该判断要往东边去、还是往西边去,要做一个方向的引导。当然,所有的功德..
善教儿女是世间最大的功德

善教儿女是世间最大的功德

善教儿女是世间最大的功德◎ 印 光【原文】学佛之人,必须各尽其分。所谓尽分者,务须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠。此八种事,一人皆备。上有父母,则是子职。下有儿女,则..
菩提心的尊贵殊胜及其功德

菩提心的尊贵殊胜及其功德

首先来讲一讲发菩提心的尊贵:讲到菩提心的尊贵,要从比较上或举喻来说明,始能显示出来。佛陀在大乘经典中特别指出发菩提心的尊贵明文,可说是很多很多的,现我简单的举出几则来谈谈。经中举喻..

三密用大

三密,指身密、语密、意密。三密之作用遍于法界,赅通宇宙万有,故称三密用大。即众生之三业相应于佛之三密,无隔无别,彼此不二。此理非凡夫所能了解,须经修持后,方能体悟,故称之为密。如来..

三退

声闻、缘觉、佛等功德之退失有如下三类:(一)已得退,又作已得法退。谓圣人已断除惑种,退起现前而失诸功德,起生烦恼。(二)未得退,又作未得法退。谓尚未证得殊胜功德。(三)受用退,又称习行法..

三念愿力

又作三念力、三力、三事。指阿弥陀佛念持众生,而令众生得以见佛之三种力用。即:(一)大誓愿力,即佛因位之愿力、佛威神力,亦即果上之力用;以此力用加于众生,众生乃得见佛。(二)三昧定力,佛..
“嗡啊吽”——功德不可思议!

“嗡啊吽”——功德不可思议!

嗡啊吽--功德不可思议!达真堪布我们每天有很多修法,尤其是嗡啊吽三个字。最重要的是上师瑜伽,上师瑜伽里有种子字嗡啊吽三个字的修法,就是要观想嗡啊吽三个字。很多人不会观,也不太熟悉。如..
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