佛教故事：佛经故事：皈依三宝获福无量
佛陀在舍卫国祇树给孤园时，一日对比丘们开示：皈依具足三种功德，是哪三种功德呢？第一种是皈依佛的功德，第二种是皈依法的功德，第三种是皈依僧的功德。什么是皈依佛的功德呢？无论是二足、四..
佛教故事：玄奘大师西行故事：高昌王苦留玄奘
三、高昌王苦留玄奘玄奘没有通关文碟，所要面对的不仅仅是关外漫漫黄沙。当地西域商人对他讲，万不可一人闯沙，不管遇到那一种沙漠之灾，都会有不堪设想的后果。一路上为他做向导的石磐陀也走了..
佛教故事：玄奘大师西行故事：大度义服婆罗门
四、大度义服婆罗门玄奘法师经过两年的艰险旅程，到达印度后，拜在那烂陀寺著名的百岁高僧戒贤法师门下，刻苦参研佛法，数年间精通了律藏、经藏、论藏，因此被尊称为三藏法师。但也因此招来了印..
佛教故事：玄奘大师西行故事：大智大勇降逆徒
二、大智大勇降逆徒玄奘离开长安，到了瓜州，先是被李昌捉住，后因李昌是信佛之人，所以把玄奘放了，玄奘被放之后，去一座庙里求佛，偶然遇到一名名叫石磐陀的胡人，希望请高僧为他受戒，让他成..
佛教故事：佛经故事：七法成就破魔扰
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时，一日，对比丘众开示：过去圣王在治理国家时，若成就七种法，便不会被怨家、盗贼所侵扰。哪七种法呢？首先，将城郭修建得极为高峻且齐整，是先王所成就的第一..
佛教故事：佛经故事：世尊调化食肉鬼
一时，佛在王舍城。王舍城与舍卫城之间的森林里有一千个食肉鬼，每日对玛嘎达和果沙拉之间的行人作害。萨迦国王遣使者告知影胜国王并请求：请陛下祈求贵国的释迦世尊以方便法度化它们。影胜国王..
佛教故事：佛经故事：婆罗门作贼畏打，终证圣果
一时，佛在舍卫城。一发心常行供施的婆罗门希望凡来接受自己供养和布施的人不要有任何争论和斗争等不祥之事。一日分别来自市中心和市郊接受布施的婆罗门互相不合，市内的对市郊的说：你们以农务..
佛教故事：玄奘大师西行故事：玄奘出家机缘
一、玄奘出家机缘在隋朝的时候，包括隋唐，僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家是免除一切杂税劳作。玄奘法师13岁的那一年，正好碰到大理寺卿郑善果到洛阳去考查。一共只淮许剃度二七14位，只..
佛教故事：佛经故事：诵咒得宿命通，疾病自然除愈！
尔时拘楼孙佛在于空中。为一切众生除一切病故。除一切恶鬼障难故。而说咒曰：南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶南无拘楼孙多咃伽多耶阿罗呵提三藐三佛陀耶唵伽吒伽吒伽吒伽吒吉帝吉帝吉帝吉帝南无..
佛教故事：佛经故事：末田地因缘
阿难尊者入涅槃后，其弟子末田地常作思惟：尊者涅槃前教我将佛法传入罽宾国土中。然而当末田地前往罽宾国后，又更进一步静坐思惟，这个国家的领土是龙王所管辖，若我不降伏龙王，牠将扰乱我的弘..
佛教故事：佛经故事：国王舍自血肉，换得半偈
一时，世尊出游嘎吉。途中佛告阿难：阿难，把我的法衣折成四层，我的背很痛要在上面休息一下。阿难依佛所言把法衣折好铺在地上，世尊以狮子卧式休息后，思及自己周围的很多凡夫比丘，有些是佛陀..
佛教故事：佛经故事：佛陀说：当修无常想
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一次对诸比丘开示：比丘们！你们应当思惟「诸法无常」的道理，并且广布无常想，若是已思惟、广布无常想，就能断尽对欲界的贪爱习气，断尽对色界、无色界贪..
佛教故事：佛经故事：男孩突发疾病成驼背，看见他后竟痊愈
一时，佛在舍卫城。有一施主，财富圆满如多闻天子。其子娶妻后，一家人过着幸福美满的生活。儿媳九月怀胎生下一个庄严的男孩，全家举行了隆重的庆贺诞生仪式，取适合种姓的名字，以各种饮食精心..
智行法师讲故事：栖月庐笔记选
古渡奇遇当今太空物理研究领域的成果告诉世人，宇宙世间最初是由一个最小的小到不能再小的基本物质瞬间爆炸瞬间完成的，也就是说在速度和距离相等或大于距离时就没有了时间和空间，如普陀与北京..
阿那律失明
（故事）出家之初，贪睡眠。佛诃之为畜生之类。闻责乃七日不眠，遂失明。见楞严经五。
阿那律失明
（故事）出家之初，贪睡眠。佛诃之为畜生之类。闻责乃七日不眠，遂失明。见楞严经五。
法句譬喻经
梵名Dharmapadāvadāna-sūtra。凡四卷。西晋法炬、法立共译。又作法句本末经、法句喻经、法喻经、法句譬经。收于大正藏第四册。本经集录法句经之偈约三分之二，加上譬喻故事而成。与出曜经同..
法句譬喻经
梵名Dharmapadāvadāna-sūtra。凡四卷。西晋法炬、法立共译。又作法句本末经、法句喻经、法喻经、法句譬经。收于大正藏第四册。本经集录法句经之偈约三分之二，加上譬喻故事而成。与出曜经同..
佛教故事：高僧大德的故事：支道林 (都城名士 山林玄僧)
支道林 (都城名士 山林玄僧)名士王濛卧病在床，吩咐仆人：无论亲疏远近，都不许通报。一日，仆人小心翼翼跑进来道：有一异人在门口，不敢不来禀报。哈哈！这一定是林公，快请！这异人便是东晋时..
佛教故事：高僧大德的故事：康僧会 (诚感舍利 传法东吴)
康僧会 (诚感舍利 传法东吴)吴赤乌十年(公元 248 )初。大帝孙权在建业宫中升朝理政，有司进来禀奏：陛下，日前有一胡人入境，自称沙门，容貌服饰怪异，应对之进行查验。沙门？这可是从来未有过..