西天祖师九祖伏驮蜜尊者
九祖伏驮蜜多尊者提迦国人，姓毗舍罗，在接受了八祖传法以后就到中印度游行化缘，当时有一个长者叫香盖，带着一个儿子来瞻仰礼敬尊者，说：“这个孩子在母胎里待了六十年，因此叫难生，曾经遇到..
西天祖师十三祖迦毗摩罗尊者
十三祖迦毗摩罗尊者华氏国人，最初的时候是外道有三千个弟子，通达各种外道经论，后来在马鸣大士那里得法，带着弟子到了西印度，那里有一位太子叫云自在，敬仰尊者的大名，请尊者到宫中接受供养..
西天祖师十八祖伽耶舍多尊者
十八祖伽耶舍多尊者摩提国人，姓郁头蓝，父亲是天盖，母亲是方圣，曾经梦到大神拿着镜子，因此就怀上了，经过七日就生下了尊者，肌肤就像琉璃那样透莹，没有洗浴身体就有自然的香洁，年幼的时候..
西天祖师二十一祖婆修盘头尊者
二十一祖婆修盘头尊者，罗阅城人，姓毗舍佉，父亲是光盖，母亲是严一，尊者原来家里富足但是没有子嗣，尊者的父母就在佛塔前祈祷求子嗣，一天晚上尊者母亲梦到吞下了明暗两颗珠子，然后就怀孕了..
退
【退】 p0912 瑜伽七十八卷十九页云：于善说法毗奈耶中，不修习故；说名为退。非见过失，故名为退。二解 大毗婆沙论六十卷十八页云：问：退以何法为自性耶？有作是说：若起如是烦恼诸缠现前故退..
退
【退】 p0912 瑜伽七十八卷十九页云：于善说法毗奈耶中，不修习故；说名为退。非见过失，故名为退。二解 大毗婆沙论六十卷十八页云：问：退以何法为自性耶？有作是说：若起如是烦恼诸缠现前故退..
西天祖师十六祖罗睺罗多尊者
十六祖罗睺罗多尊者迦毗罗国人，游行化缘到了室罗筏城，那里有条河叫金水河，河水的味道殊胜甘美，河水中流显现出五个佛的影像，祖告诉众人说：“这个河的源头五百里的地方有一个圣者僧伽难提居..
西天祖师二十六祖不如密多尊者
二十六祖不如密多尊者，南印度天德王的第二个儿子，受法得度以后就到了东印度，那里的国王叫坚固，信奉外道师长爪梵志 ，等到尊者到了，王和梵志一起看到白气横贯上下，王问：“这是什么祥瑞？..
西天祖师二十五祖婆舍斯多尊者
二十五祖婆舍斯多尊者，罽宾国人，姓婆罗门，父亲是寂行，母亲是常安乐，最初，尊者的母亲梦到得到一把神剑，因此怀孕生下了尊者，尊者一出生左手就握着，遇到了师子尊者解开了宿世因缘，秘密的..
留化事
【留化事】 p0944 大毗婆沙论一百三十五卷七页云：问：有留化事不？若有者；佛何故般涅槃时，不留化身、令于灭后、住持说法、饶益有情。若无者；何故尊者大迦叶波、已般涅槃，留身久住？曾闻尊..
留化事
【留化事】 p0944 大毗婆沙论一百三十五卷七页云：问：有留化事不？若有者；佛何故般涅槃时，不留化身、令于灭后、住持说法、饶益有情。若无者；何故尊者大迦叶波、已般涅槃，留身久住？曾闻尊..
无诤加行
【无诤加行】 p1067大毗婆沙论一百七十九卷十二页云：问：此无诤加行云何？答：以一切地及边际定、为加行，如愿智中广说。如契经说：善现苾刍，修无诤行，证法随法。问：无诤不能断诸烦恼，世尊..
无诤加行
【无诤加行】 p1067大毗婆沙论一百七十九卷十二页云：问：此无诤加行云何？答：以一切地及边际定、为加行，如愿智中广说。如契经说：善现苾刍，修无诤行，证法随法。问：无诤不能断诸烦恼，世尊..
吉美林巴尊者对本觉的教悔
作者：伟大的左钦（意：大圆满）导师吉美林巴（JigmeLingpa）释义：丘扬·创巴仁波切（Chogyam Trungpa Rinpoche）对那些离弃了物质贪恋，并对最深本质静心的禅修者而言，此乃驱除困惑和误解的..
佛教故事：佛经故事：比丘因色身的爱缚未能得道，尊者以神通力使其开悟
南天竺国有个男子皈依佛法，出家修道。这本是好事，但他有一种习气，喜欢经常洗澡，用酥油等物满身涂抹，一定要使身体十分洁净、香滑。在其他吃穿方面也十分讲究。总之，一句话，他非常珍惜他的..
禅修空性之心，感受明光之乐！– 密勒日巴尊者
摘自《为什么看不到》竹清嘉措仁波切 著瑜伽修士我密勒：修心空性明光乐！禅修心的真正本质时，第一步要去分析观察心，并确定心的本质就是空性。一旦你对空性获得确信，禅修就只是放下放松，..
积聚资粮的窍诀- 密勒日巴尊者
玛尔巴大师像（下左 米拉日巴 下右 冈波巴）摘自《冈波巴大师传》密勒尊者的教言冈波巴问密勒尊者：集聚资粮的方法究竟哪种力量比较大呢？米拉日巴尊者回答：本续中说，供养三世一切佛，不如供..
佛教故事：佛经故事：长者子两世因贪爱美色而险丧命，皆被目连尊者所救
佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时，国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者，家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩，相貌端正庄严，世间少有。长者夫妇非常高兴，于是请来相师为其占卜吉凶，相师占卜后告..
广智
（人名）宋延庆寺尚贤，赐号广智。依四明尊者法智学教观。悟性宗之旨。仁宗天圣六年，继法智主延庆寺。道化大行。雪窦山显禅师出山来访，申贺礼。人传以为盛事。与灵芝净觉论性具之旨，辅四明之..
广智
（人名）宋延庆寺尚贤，赐号广智。依四明尊者法智学教观。悟性宗之旨。仁宗天圣六年，继法智主延庆寺。道化大行。雪窦山显禅师出山来访，申贺礼。人传以为盛事。与灵芝净觉论性具之旨，辅四明之..