毗卢遮那佛、卢舍那佛与释迦牟尼佛是什么关系?

毗卢遮那佛、卢舍那佛与释迦牟尼佛是什么关系?

在我国很多寺院的课诵本中,都有“清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百亿化身释迦牟尼佛”的课诵文。差不多可以说是众所周知!佛教认为,佛有三身,即法身、报身、化身(应身),有的宗派..
楼至佛的来历是什么

楼至佛的来历是什么

楼至佛一般指韦陀。他原是一位古佛化身,以行慈悲故而被称为菩萨,以降魔护法,破邪显正之故,而现金甲天神相。中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内,面向著寺院..
楼至佛的十大愿是什么

楼至佛的十大愿是什么

第一愿:修菩萨道愿世尊我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。第二愿:护持正法愿贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供..
楼至佛开示:修行发什么心

楼至佛开示:修行发什么心

一、发慈悲心,人我无间:佛教讲「无缘大慈,同体大悲」,有慈悲心的人必能泯灭人我对待,必能不分亲疏地照顾到周遭的人,自然能与别人没有隔阂,达到人我无间。二、发信愿心,常随佛学:常随佛..
净宗、禅宗、律宗、密宗的区别是什么

净宗、禅宗、律宗、密宗的区别是什么

释迦牟尼佛说法四十九年,谈经三百余回,所说的言教结集为三藏十二部经典。佛经之多浩如烟海,由于中国佛教宗派繁多而且各有殊异,学佛的人们不知从何入手,更不知依归何宗何派才是究竟解脱之道..
禅宗和律宗有什么区别

禅宗和律宗有什么区别

1、创始人禅宗传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀,时称“南能北秀”。律宗实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山,又有南山律宗或南山宗之称..
净界法师答:加行智 根本智 后得智是什么?

净界法师答:加行智 根本智 后得智是什么?

此中加行无分别智有三种,谓因缘、引发、数习生差别故。「加行智」就是一种观照的智慧,假借名言的观照,叫四寻思。这个寻思的智慧,「有三种」因缘会生起。第一个是「因缘生」:「因缘生」指的是,你..
沙弥律仪有什么含义?

沙弥律仪有什么含义?

梵语沙弥,此云息慈,谓息恶行慈,息世染而慈济众生也。亦云勤策,亦云求寂。律仪者,十戒律诸(二十四种)威仪也。沙弥律仪,是比丘戒之根,是菩萨戒之源,初发心剃除须发出家学佛修行者所必须接..
什么是离相修行

什么是离相修行

离相修行,才是真修行,净空法师开示。诸佛菩萨,乃至于宇宙之间一切法,佛菩萨教化众生依据什么原则?经论上讲得很多,无非就是应机施教。所以像这些不同的名字,都有出处,不是依自己随便捏造..
离相修行是什么

离相修行是什么

末法时期众生跟象法时期的众生不一样,象法时期的人们心地比较纯洁,从相上持戒修行很容易成就;现在末法时期众生的心地被污染得厉害,众生心不老实,分别心重、自私自利严重、贪心大、不信因果..
佛教中的“相”和“离相”是什么意思

佛教中的“相”和“离相”是什么意思

“相”简单地说就是外在的表象,“离相”简单地说就是不要执着于表象。表象是百指基于知觉在头脑内形成的感性形象。度包括记忆表象和想象表象。前者指感知过的事物不在面前而在脑中再现出来的该..
离相是什么

离相是什么

离相是我们不要去看到我们所看到的东西,我们要离开我们所看到的东西,我们才能真正明白这是对的还是错的。举个例子,两个人在打架,你不 知道谁对谁错。我离相,就是我离开你们两个人打架的这 ..
净界法师答:什么是真如三昧、念佛三昧?

净界法师答:什么是真如三昧、念佛三昧?

问:什么是真如三昧、念佛三昧?净界法师答:大乘的法门有所谓的共于人天跟二乘的法门;也有不共的法门,所谓的诸佛秘密藏。本论当然所强调的是大乘的不共法门,就是念佛法门。念佛法门有二个:一个是..
净界法师:愚痴跟邪见有什么差别?

净界法师:愚痴跟邪见有什么差别?

愚痴跟邪见有什么差别?净界法师师答学生问题(2):愚痴跟邪见有什么差别?这个地方我刚好讲到唯识,这个是很微细的,愚痴跟邪见有什么差别?这的确要了解一下。愚痴就是对事理的颠倒,颠倒染慧为性。这..
卧莲观音的起源是什么

卧莲观音的起源是什么

传说佛陀一降世就行七步,而且每踏一步就有一朵莲花涌现于佛陀足底。佛经上形容极乐世界长满莲花,诸佛菩萨多以莲花为座。观世音菩萨以行愿为主,其莲华喻洁白美丽,引用儒家学说的“莲花出淤泥..
净界法师答:什么是事六度 理六度 理事无碍六度?

净界法师答:什么是事六度 理六度 理事无碍六度?

问:什么是事六度 理六度 理事无碍六度?净界法师答:「由」前面的「三种胜智随转妙智」,这个「胜智随转妙智」是加行位的菩萨,乃至于通达位的菩萨;「及前所说三种因缘」,这是资粮位的菩萨,总共有六..
净界法师答:什么是制教、化教?

净界法师答:什么是制教、化教?

问:什么是制教、化教?净界法师答:在佛陀一生所说的教法中,讲到化教与制教,制教诠释戒律之学,以摄受我们身口二业,对治身口的罪业;化教则诠释定慧之学,调伏我们意业的爱取颠倒。在佛陀一代的教法..
仁清法师:初一、十五去寺院的原因是什么?

仁清法师:初一、十五去寺院的原因是什么?

善士问:初一、十五去寺院的原因?仁清法师答:有一些问题确实是很简单,你像初一、十五去寺院的原因?初一、十五去寺院的原因和平常去寺院的原因没有什么两样。我们去寺院,做为一个正规的佛教..
仁焕法师:理事圆融是什么意思?

仁焕法师:理事圆融是什么意思?

在修道的过程中,很多祖师大德都谈到理事圆融。于理上指导事,说到做到就叫做理事圆融。光说不会做,这个理不成立。说得很好听,不愿把事情做好,这种理叫做废话。毛泽东有一句话:理论与实践相..
龙头观音的故事是什么

龙头观音的故事是什么

龙头观音又叫骑龙观音,在三十三观音中位列第二。《妙法莲华经·普门品》中说观世音菩萨“应以天、龙、夜叉……身得度者,即皆现之而为说法。”可见,观世音菩萨慈悲济世度化的不仅是人,一切众..
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