时浆
四药中属于时药之浆类，即指一切之果汁、粉汁、乳酪浆等。［四分律删繁补阙行事钞卷二］（参阅“四药”1849） p4124
时浆
四药中属于时药之浆类，即指一切之果汁、粉汁、乳酪浆等。［四分律删繁补阙行事钞卷二］（参阅“四药”1849） p4124
时食
(一)指四药中之时药，包括蒲阇尼、佉阇尼、时食、时浆。日日为新，由旦至日中所服之五种蒲阇尼（梵 bhojanīya，意译作正食），即麨、饭、干饭、鱼、肉等。又五种之佉阇尼（梵 khādanīya，意..
时食
(一)指四药中之时药，包括蒲阇尼、佉阇尼、时食、时浆。日日为新，由旦至日中所服之五种蒲阇尼（梵 bhojanīya，意译作正食），即麨、饭、干饭、鱼、肉等。又五种之佉阇尼（梵 khādanīya，意..
食厌想
梵语āhārepratikūla-sajjā，巴利语 āhārepatikūla-saā。又作食不净想、不耐食想、厌食想。十想之一，四十业处之一。世间饮食由不净之因缘而生，观其不净，如肉从精血水道生，是为脓虫住..
食厌想
梵语āhārepratikūla-sajjā，巴利语 āhārepatikūla-saā。又作食不净想、不耐食想、厌食想。十想之一，四十业处之一。世间饮食由不净之因缘而生，观其不净，如肉从精血水道生，是为脓虫住..
假有实有差别
【假有实有差别】 p1027俱舍论二十九卷九页云：实有，假有，相别云何？别有事物，是实有相。如色声等。但有聚集，是假有相。如乳酪等。..
假有实有差别
【假有实有差别】 p1027俱舍论二十九卷九页云：实有，假有，相别云何？别有事物，是实有相。如色声等。但有聚集，是假有相。如乳酪等。..
爱吃乳酪的沙弥
有一位沙弥非常爱吃乳酪，爱得离不开。 他死后，就投生为吃乳酪的小虫，生活在盛着剩余乳酪的瓶子里。 他的师父是一位证得圣果的高僧，在分乳酪时说：“慢慢地，不要伤害这位爱乳酪的沙弥。”众..
星云大师：素食的人可以吃鸡蛋乳酪五辛等食物吗？
星云大师：素食的人可以吃鸡蛋乳酪五辛等食物吗？素食的人可以吃鸡蛋、乳酪、芝士、韭菜、葱、蒜头等五辛吗? 像西藏、泰国等地方，谈不到所谓吃素的问题，只有中国的佛教徒受儒家的影响，或者是..
若食若饮若啖若尝正知而住
【若食若饮若啖若尝正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十二页云：若食若饮若啖若尝正知住者：云何为食？云何为饮？云何为啖？云何为尝？云何若食若饮若啖若尝正知而住？谓诸所有受用饮食，总名为食..
计我与蕴不一不异
【计我与蕴不一不异】 p0868 俱舍论二十九卷九页云：然犊子部、执有补特伽罗、其体与蕴不一不异。此应思择为实为假。实有、假有、相别云何？别有事物，是实有相。如色声等。但有聚集，是假有相..
五净
（名数）黄牛之尿、粪、乳、酪、酥也。苏悉地经仪轨下曰：牛五净者，谓黄牛尿及粪未堕地者，乳酪酥。【又】（术语）谓色界第四禅之五净居天也。安乐集上曰：寄华五净，风日不萎。..
影像事
【影像事】 p1341瑜伽六十九卷八页云：影像事者：谓说乳酪生酥熟酥醍醐等喻，影显最胜补特伽罗。又以世间七种河中补特伽罗喻，影显正法中七种补特伽罗。如是所余影像种类，皆应了知。..
美食
子题：美食非美药、美药非美食戒本疏·九十单提法：“多［论］云，所以［乳酥鱼肉］名美食者，以价贵故，卒难得故，愈（愈）病疾故。美食非美药，乳酪酥是；美药非美食，生酥油是；俱是者，酥鱼..
索美食遭讥过
行事钞·随戒释相篇：“祇中，不得从屠家乞肉汁；八种乳酪家，亦不得；恐招讥过。蚕家乞[帛*系]，亦同于此。”资持记释云：“前引僧祇以明讥过。八种是总举，乳酪即别相，彼律酥、油、乳、酪、..
苏油
（饮食）牛乳所制之油，或食或涂身。寄归传一曰：苏油（Ghṛta）乳酪，所在皆有。又以苏摩那之花汁而作之香油。法华经法师功德品曰：诸树华果宝及苏油香气。..
三甜
（饮食）一酪，二蜜，三酥。见大教王经金翅鸟王品。【又】希麟续音义曰：一字顶轮王经云：三甜谓苏乳酪也，即西域所尚者也。