寂静法师:宇宙中最最重要的法则
我们今天一起来学习佛法里一个很重要的原理，也是宇宙中最重要的一个规律，不管我们相信还是不相信，规律就是存在。我曾经在成都宝光寺碰到几个河南的居士，他告诉我：“佛法里，信则有，不信则..
纯祥法师：四十八愿 第三讲：净土教的重点在于往生,不在于觉
四十八愿 第三讲:净土教的重点在于往生,不在于觉讲解:纯祥法师十八愿是本愿佛是觉者,自觉、觉他、觉行圆满,阿弥陀佛的别愿有四十八条,这是阿弥陀佛所特有的。第十八愿是最重要的总持愿,称为本愿..
纯祥法师：十八愿(念佛往生愿)因愿文三
十八愿(念佛往生愿)因愿文三第十八愿叫念佛往生愿,是整个净土教法的核心,也是信心成就的因愿文,愿文由三部分组成,一是至心、信乐、欲生三种心,二是乃至十念,三是若不生者,不取正觉,再加上唯除五..
纯祥法师：《选择本愿念佛集》第十讲：利益章
《选择本愿念佛集》第十讲:利益章讲解:纯祥法师《选择本愿念佛集》是法然上人从经、论、释的要文里选择出来组成的一部著作,前几章次第是:1. 二门章舍圣归净,法然上人要我们放弃圣道,选择净土教..
纯祥法师：十八愿(念佛往生愿)成就文三
十八愿(念佛往生愿)成就文三主讲:纯祥法师(讲经录音整理)经文:诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。这段话是娑婆本师释迦佛告诉我们阿弥陀佛给我们的真..
纯祥法师：四十八愿 第一讲：名号就是本愿
四十八愿 第一讲:名号就是本愿讲解:纯祥法师南无阿弥陀佛,我们从今天开始学习《佛说无量寿经》48愿,我们先学习了《佛说观无量寿经》和《佛说阿弥陀经》,因为《无量寿经》的内容比较多,涉及到很..
纯祥法师：四十八愿 第十讲：正确认识信心
四十八愿 第十讲:正确认识信心讲解:纯祥法师正确认识信心信心是阿弥陀佛净土法门最主要的选择,信心即得往生,没有信心,即使是念佛也不能往生。正确认识信心很重要,“信乐心”就是本愿里的“信心..
纯祥法师：十八愿(念佛往生愿)成就文五
十八愿(念佛往生愿)成就文五主讲:纯祥法师(讲经录音整理)佛说无量寿经是真实教《正信念佛偈》说:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。《佛说无量寿经》是如来出世的本怀经,它给三界的众生带来真正的..
贤书法师随笔 | 大学毕业前后的特殊经历
转机来自一次偶然的机会，他参与了慈善活动。这些慈善活动把尊敬师长、放低自己、谦虚平和的内心素质融和在具体的行为里，而且很多人都用这样的心去为人处世。一位名校大学生，大一、大二的时候..
庄圆法师：＂急＂会让因果报应的运转不断加快
你给别人不快乐、痛苦，你的内心自然就会莫名其妙地愈加不快乐、苦闷，活得很无趣，活得很无力感，莫名地痛苦、很烦、坐立难安、手足无措、焦虑不安，甚至莫名地忧郁、躁郁，或者患上诸种精神官..
月悟法师：佛教是唯心论吗？
佛教是唯心论吗？《楞严经》说：心生则种种法生，法生则种种心生。前一句强调唯心，后一句强调唯物。《心经》说：色不异空，空不异色：色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。点明，色、心的对..
月悟法师：提起与放下
出家前,为的是个人的奋斗,虽耐得住寂寞,却无时不刻地积蓄精神资粮,以便一朝不鸣则已,一鸣惊人,人过留名,雁过留声。最终悟得求不得苦,放下徒增烦恼的五欲,剃度出家学佛,以求平平淡淡地在僧团中度..
月悟法师：佛教反对偶像崇拜，为何又说礼敬佛像功德甚大？
佛教反对偶像崇拜，为何又说塑造、礼敬佛像功德甚大？法无定法，因人而异。没有绝对的对，也没有绝对的错。不过，从根本上说，佛教反对偶像崇拜，强调无我，无我是佛教的核心，是与其他哲学宗教..
月悟法师：坐禅三要
初坐禅腿痛,要忍耐。练腿这一关过了,容易安适无记,要保持警觉,否则易得禅病。坐久不适,要改为经行或站禅,以调和身心。如何调和坐与行?智者大师在《摩诃止观》第七十九页(金陵线装版)指出:若坐时..
月悟法师：即心即佛、非心非佛与平常心是道
即心即佛、非心非佛与平常心是道?即心即佛、非心非佛、平常心是道,马祖大师的这些禅语,表现出禅师接引学人的灵活多样,大机大用。????刚读某“禅师”的博文,其中有一句话“即心即佛,本来不谈有什..
月悟法师：如何理解禅门祖师问东答西？
禅门祖师问东答西，真实用意是：一、破除学人的种种偏执、邪倒。《坛经》付嘱品第十云：对法：外境无情五对----天与地对，日与月对，明与暗对，阴与阳对，水与火对，此是五对也。法相语言十二对..
月悟法师：持名念佛不能代替一切修法
持名念佛不能代替一切修法持名念佛虽然殊妙,就简便易行而言,确实“三根普被,利钝皆收”,但是不能代替一切修法。参禅、诵经、持咒、拜忏等等一切修法,都不能互相代替。修法,好比药铺里各种各样的..
仁焕法师： 每一个生命都有三个家，住哪个家最好呢？
佛教和其他宗教有一个很大的不同，佛教是信仰因果，尊重因果。因果不是佛陀的创造，因果是自然的规律。种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然法则。不可能种豆得瓜，种瓜得豆。因果就是善有善报，恶有恶..
法清法师：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”是什么意思？
请问:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来是什么意思?法清法师:这是《金刚经》中很核心的话,也是大乘佛教里面至高的智慧,这是说,所有的相,都是我们虚妄分别出来的。佛、如来,讲的是法身佛。..
法清法师：我知道人应存善心、做善事，但因自己的思维惯性，很难做到
请问:我看过《了凡四训》,知道人应该存善心、做善事,但是因为自己的一些思维惯性,总是很难做到。如何才能突破思维的惯性呢?法清法师:你现在已经在突破了!你能发现自己的弱点,觉得自己做得不好,..