净土法门法师：这个时候跟佛菩萨有求必应，感
第十五，「庄严无诸难功德成就者。偈言：永离身心恼，受乐常无间」。昙鸾法师括弧裡头他说的，「永离身心苦恼，受乐无间断也」，这是《往生论》裡头这两句偈的意思。到极乐世界，身的痛苦没有了..
净土法门法师：这个样子念佛相应，功德无量，
先得把世间法放下，然后佛法也可以放下。《金刚经》上有说，「法尚应舍，何况非法。」先要把非法放下，然后法也放下，只有一法，一门深入，长时薰修，决定成功。这个理我们要懂。我们今天怎么放..
能利法师：印光大师的因果与感应思想论
印光大师的因果与感应思想论——以《印光大师文钞》为中心 一 须深信因果有三世之理“因果者，世出世间圣人平治天下，度脱众生之大权也”，此为印光大师之常言也。大师认为因果一法至为重要，是..
净土法门法师：这种心念佛号才管用，才产生效
忆念不忘，这个在佛法裡是真正佛弟子。要想达到忆念不忘一定要多读，古人讲「读书千遍，其义自见」。这什么道理?一千遍念下去，心定了，定能生慧，道理在此地。我们一般人最大的困扰就是心浮气..
当代法师李叔同书法艺术
李叔同（弘一法师）在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动。后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡..
延法师众
意为“昙延之众”。昙延（516～588），为南北朝隋初之高僧，精通涅槃经及诸论，辩才无碍，名重一时，北周武帝曾以之为“国统”。至隋朝，文帝尊崇昙延之德，赐广恩坊予师弘法，并敕称其所度化之..
延法师众
意为“昙延之众”。昙延（516～588），为南北朝隋初之高僧，精通涅槃经及诸论，辩才无碍，名重一时，北周武帝曾以之为“国统”。至隋朝，文帝尊崇昙延之德，赐广恩坊予师弘法，并敕称其所度化之..
僧富法师破腹取心救小儿
僧富法师，高阳人，他的父亲曾做过蓝田县令，不幸早逝，清官家如洗。是以，僧富出身既孤且贫，但他笃学无厌，采薪燃火照着读书。 僧富二十岁，已读尽经史，善于回嘴，容貌亦俊美，习凿齿引为同..
佛教故事：人物故事：具行和尚火化自己的传奇事迹_具行法师真火焚烧自己的事迹
具行和尚火化后的照片民国期间，虚云老和尚有个弟子叫具行和尚，也叫日辩大师，原来是云南人。因为家贫，就去虚云老和尚的鸡足山祝圣寺做事。后来他二十一岁的时候，带着全家八个人请求出家。虚..
佛教故事：人物故事：诵经驱虎的苦行僧：明得法师
明神宗万历年间（公元1573年 1620年），有一位苦行僧，他白天总是不辞功苦，为寺庙里挑水打柴，烧火煮饭，伺侯大法师和其他师兄弟，真可谓无微不至，他却依然欢洽愉悦，从无怨怼之情。到了晚上..
忍辱衣
(一)指忍辱之心。忍辱之心能防止一切外障，故喻如护身之衣。［法华经法师品］ (二)袈裟之异名。袈裟能使人忍辱柔和，故有此称。［释氏耍览卷上］（参阅“袈裟”4784） p2894 ..
忍辱衣
(一)指忍辱之心。忍辱之心能防止一切外障，故喻如护身之衣。［法华经法师品］ (二)袈裟之异名。袈裟能使人忍辱柔和，故有此称。［释氏耍览卷上］（参阅“袈裟”4784） p2894 ..
志念
（535～608）隋代僧。信都（河北冀县）人，俗姓陈。初从邺都道长法师学大智度论，尽得其义。又投道宠法师座下学十地论，投慧嵩法师座下学毗昙，皆穷其蕴奥。乃返归本乡弘化，十有余年。后避北周..
志念
（535～608）隋代僧。信都（河北冀县）人，俗姓陈。初从邺都道长法师学大智度论，尽得其义。又投道宠法师座下学十地论，投慧嵩法师座下学毗昙，皆穷其蕴奥。乃返归本乡弘化，十有余年。后避北周..
妙香林寺
位于马来西亚槟城升旗山麓。为槟城大乘佛教三大道场之一。福建高僧会泉法师创建于西元一九四二年，法师示寂后，由宏船法师继任住持、广余法师任监院迄今。一九七三年重建，至一九八四年完成，殿..
妙香林寺
位于马来西亚槟城升旗山麓。为槟城大乘佛教三大道场之一。福建高僧会泉法师创建于西元一九四二年，法师示寂后，由宏船法师继任住持、广余法师任监院迄今。一九七三年重建，至一九八四年完成，殿..
生西法师：做烟施的时候不会观想，对饿鬼有利益吗？
生西法师：做烟施的时候不会观想，对饿鬼有利益吗？ 问：做烟施的时候，如果我们一点也观想不出来，是否能利益到饿鬼，自己有没有功德？生西法师：这是不一定的。在仪轨中也讲了，念诵之前先看..
生西法师：破了戒怎么办？
生西法师：破了戒怎么办？问：在出现违缘时破戒了该怎么办? 智诚堪布(生西法师): 不管怎么说，我们首先要避免破戒的情况发生。如果已经破了戒，也不要特别地沮丧，觉得已经破戒了，一切都完蛋了..
生西法师：当面指出别人的错误属于说他人过失吗？
生西法师：当面指出别人的错误属于说他人过失吗？ 问：顶礼法师!请问如果当面说出别人的问题，应该不会是说过失吧?生西法师答：说过失有当面说和背后说两种，说过失不一定要在背后。如果当着对..
生西法师：婚外情是绝对不行的
生西法师：婚外情是绝对不行的问：顶礼法师!经常听到有人说，婚外情属于邪淫的行为，是堕入恶趣的因，应该阻止。但又听人说，万法因缘生，婚外情本是一段前世未了缘，必须要了。请问对此该如何..