窥基法师《释氏稽古略》
甲寅永徽五年。帝特旨度沙弥窥基为大僧。入大慈恩寺。参译经正义。基鄂忠武公尉迟敬德犹子也。居长安。初玄奘法师就其父求之出家。基每览疏记过目成诵。义亦顿解善大小乘。从奘师受瑜伽唯识宗旨..
三藏玄奘法师《释氏稽古略》
三藏玄奘法师。贞观三年冬往西域。取未至佛经。诣阙陈表。帝不允。师私遁自原州出玉关。抵高昌叶护等国而去。贞观七年至中印度。遇大乘居士受瑜伽师地。入王舍城。止那兰陀寺。从上方戒贤论师受..
释智藏法师《释氏稽古略》
梁释智藏法师。初游建康。帝召见深加敬礼。帝为宝志大士建塔寺曰开善。敕藏居焉。遇异人曰。师寿止三十一岁。藏乃竭精修道。专诵金刚般若波罗蜜经。至厄之年俄空中曰。承般若力得倍寿矣。果然寿..
庐山慧远法师《释氏稽古略》
庐山远法师。讳慧远。出雁门(今去同路)贾氏。少为儒生。博极群书。尤邃周易庄老。尝与其弟慧持造道安法师。闻出世法。而悦之叹曰。儒道九流特秕糠耳。遂出家焉。安时门徒数千。远居第一座。安尝..
鸠摩罗什法师《释氏稽古略》
鸠摩罗什法师。龟兹国人。初东晋武帝太元七年。前秦主符坚遣骁骑将军吕光伐龟兹国取师。光回闻秦乱。遂据姑臧。至是后秦主姚兴灭吕隆而迎师。师少时日诵三万二千言。随母出家遍游西域。淹贯群籍..
释道安法师《释氏稽古略》
释道安法师。常山扶柳卫氏子。世业儒。早失恃怙依表兄。年十一出家师事佛图澄。读书日记万言。才辩无敌。性聪而貌丑。时语曰漆道人惊四邻。及澄卒率徒众渡河依陆浑山。木食涧饮。至是武帝宁康元..
法师竺法潜《释氏稽古略》
法师竺法潜。哀帝兴宁二年诏讲般若经于禁中。潜著屐至殿中。人聚观叹道德高风之盛。帝尝强以衣冠。潜不允辞还剡山。其后支遁寓书求买沃州小岭以归隐。潜答曰。欲来当给。未闻巢由买山而隐也。至..
法师支遁《释氏稽古略》
法师支遁。字道林。业精般若。时谢太傅安王右军羲之与之厚善。谢安守吴兴。日书抵遁。略曰。思君日积比辰尤甚。知欲还剡自治为之怆然。人生如寄耳。自顷风流得意事殆磨灭都尽。唯终日戚戚迟君一..
秦州普觉法师《佛祖历代通载》
秦州普觉法师。教自隋唐之后。传者各宗其说。遂派而为三。由止观之门。观假而悟空。观空而趣中。以入于实相者。为天台宗。会缘入实。即俗而明真者。为贤首宗。穷万有之数。昭一性之玄。有空殊致..
弘教佛智三藏法师《佛祖历代通载》
弘教佛智三藏法师。公积宁氏。讳沙啰巴观照。事上师著栗灻学佛氏法。善吐番文字。颇得秘密之要。世祖皇帝尝受教于帝师发思巴。诏师译语。辞致明辨允惬圣衷。诏赐大辩广智法师。河西之人。尊其道..
法师苏陀室利《佛祖历代通载》
法师苏陀室利。西竺人也。特礼文殊于五台。善闲咒术能通利。神异颇多。帝弥加重。时羽士萧真人亦高士也。技术难问。皆为师伏。于是稽首后违世已。金国唐括相公赞其真曰。似似是是(或云奇哉师子)..
鹅湖山大义禅师《释氏稽古略》
丁亥元和二年。诏信州(江东道)鹅湖山大义禅师。入麟德殿设斋。召诸大德论道。帝临听论义。有法师问。何谓四谛。师曰。圣上一帝三谛何在。又问欲界无禅。禅居色界。此土凭何而立。师曰。法师只知..
神光法师《释氏稽古略》
开元二年。帝宣问左街僧录神光法师曰。佛于众生有何恩德。致舍君亲妻子而师事之。说若有理朕当建立。说若无理朕当削除。神光曰。佛于众生。恩过天地明逾日月。德重父母义越君臣。帝曰。天地日月..
清凉国师澄观《释氏稽古略》
清凉国师。法名澄观。姓夏侯氏。越州山阴人也。年十一依今应天山宝林寺霈禅师出家。诵法华经。十四岁遇恩得度。隶名宝林。肃宗乾元中。依润州栖霞寺醴律师学相部律。依昙一隶南山律。诣金陵玄璧..
释法藏《释氏稽古略》
释法藏号贤首。姓康。康居国人。风度奇正利智绝伦。来长安寻应名僧义学之选。属玄奘法师译经始预其间。后因笔受证义润文见识不同而出译场。初炖煌杜顺法师。隋文帝笃敬之。传华严法界观与弟子智..
法师元净《佛祖历代通载》
法师元净。字无象。徐氏。杭州於潜人。客有过其舍者曰。嘉气上腾。当生奇男。既生左肩肉起如袈裟条。八十一日乃没伯祖异之曰。宿世沙门必使事佛。八十一者殆其算欤。及师之终。果符其数。十岁出..
法师惠辩《佛祖历代通载》
法师惠辩。字讷翁。华亭傅氏。号海月。受业普照。初游学天竺明智一见奇之。即尽心学教观。智将老。命居第一座。以代讲。后八年明智。韶公俾继主席。翰林沈遘治杭任威。见者多惶惧失据。辩从容如..
天竺慈云法师遵式《佛祖历代通载》
天竺慈云法师遵式。字知白。叶氏。台州宁海人。母王氏梦咽明珠而生。稍长不乐随兄为贾。潜往东掖山出家。年二十往禅林受具。明年习律学于守初。式继入国清普贤像前。烬一指誓传天台之教。雍熙初..
杭州孤山智圆法师《佛祖历代通载》
杭州孤山智圆法师。字无外。自号中庸子。或称潜夫。生钱唐徐氏。父母令入空门。八岁受具。二十一闻奉先源清师传天台三观之旨。问辩凡二年而清殁。遂居西湖孤山学者归之如市。与处士林和靖为邻友..
大达法师《佛祖历代通载》
左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师端甫卒。史馆修撰裴休制碑曰。玄秘塔者。大法师端甫灵骨之所归也。於戏为丈夫者。在家则张仁义礼乐。辅天子以扶世导俗。出家则运慈悲定慧..