观辉居士：第八卷 第二十二章 察烦恼根本 辨六根功德
楞严经白话解 第八卷 第二十二章 察烦恼根本 辨六根功德内容提要：世界的世，指时间迁流；世界的界，指空间方位。眼根只有八百功德，耳根圆满具足一千二百功德，舌根圆满具足一千二百功德，鼻根..
观辉居士：楞严经白话解卷第八 第二十二章 察烦恼根本 辨六根功德
第二十二章 察烦恼根本 辨六根功德内容提要:世界的世,指时间迁流;世界的界,指空间方位。眼根只有八百功德,耳根圆满具足一千二百功德,舌根圆满具足一千二百功德,鼻根只有八百功德,身根只有八百功..
一髻佛母——宁玛“三根本护法”之一
在旧密宁玛派，有著名的“三根本护法”，而一髻佛母正是其中之一。一髻佛母，藏语称“阿松玛”。一髻佛母的外相十分容易辨认，她脸上仅有一只独目，居于额头中央。口中有一枚独齿，尖锐如普巴杵..
托塔罗汉：什么是四根本静虑
俱舍论二十八卷一页云：且诸定内静虑云何?颂曰：静虑四各二，于中生已说。定谓善一境 ，幷伴五蕴性，初具伺喜乐，后渐离前支。论曰：一切功德多依静虑，故应先辩静虑差别。此总有四种，谓初、二..
陈士东：参天大木——“根本”不可离开木
参天大木根本不可离开木天晟传统文化研究所 陈士东金、木、水、火、土，古人所云之五行是也，而木居于其中之一焉！木于《易经》八卦中，亦有卦象来表之，不过不是一个卦，而是由震、巽两个卦来..
印光大师：家庭教育为天下太平之根本发隐讲记
这篇重要的开示我们分成三个段落来学习:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失败的根本原因 三、劝勉大家一致在根本上努力一、家庭母教是天下太平的根本分二:(一)点明宗旨 (二)开示家庭..
学佛的根本三皈依
三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。虽研习佛教，若不皈依三宝，仍不为佛教徒。学佛之入门，以受三皈依为根本。如《大乘理趣六波罗蜜经皈依三宝品》中，如来答弥勒菩萨问：“若..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷六 三、广六位心所──十三门辨根本烦恼
【论文】六?一六五如是，总、别十烦恼中，六通俱生及分别起，任运、思察，俱得生故。【疏翼】第三长行释第四门烦恼心所中，第三诸门广辨。文分为十三︰一、俱生分别门，二、自类相应门，三、诸..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷六 二、广六位心所──辨根本烦恼体业
【论文】六?一三二如是，已说善位心所，烦恼心所，其相云何？【疏翼】第一以五颂﹝第十颂至第十四颂﹞别显五位心所中，第三段文﹝第九颂辨二位，第十颂辨善位。今第十一颂前半﹞辨烦恼心所。于..
念佛法门的两个根本原理
一、 了解念佛法门原理的必要性尝与某法师交谈，彼谓净土法门，乃方便法，非究竟道。闻之，心中黯然。不想一位研教多年的法师，竟有如此见地，世尊叹息净土法门乃极难信之法，信然。于净土经典..
静波法师：皈依三宝是佛教徒的根本
《优婆塞戒经》：为破诸苦，断除烦恼，受于无上寂灭之乐，以是因缘，受三归依。【白话注解】：皈依三宝太重要了！如果你为了打破各种苦恼（包括恐惧、烦恼、各种各样的情绪化的东西）的困扰，怎..
《入中论》第九次课程 第十七讲之：内外道根本区别：胜义空与不空
《入中论》第九次课程总第十七讲之:内外道根本区别:胜义空与不空主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月24日晚地点:北京大学二教407室内外道根本区别:胜义空与不空我们平常若不知道..
《入中论》第九次课程 第十八讲之：止观为根本
《入中论》第九次课程总第十八讲之:止观为根本主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月24日晚地点:北京大学二教407室止观为根本刚才讲到了对止和观,众多经论分别用什么样的名义,这些..
六根本烦恼的由来
即贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。因此六者乃一切烦恼生起的根本，故名“六根本烦恼”。在此六根本烦恼中，前面之贪嗔痴慢疑，即见思惑中之思惑，后面之五不正见，即见思惑中之见惑。兹分述如下：..
六根本烦恼都有哪些
烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下：(一)贪——是贪爱，贪恋，贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取，或对自我的财物与所学..
六根本烦恼开示
六个根本烦恼，就是贪、瞋、痴、慢、疑和恶见。在见思烦恼里面，叫利钝十使，这是最常讲的，最简单的这个介绍。思惑，我们思想的错误、迷惑五个，贪瞋痴慢疑;恶见是见解上的错误，你把事情看错..
六度万行是修菩萨道的根本
修菩萨道是上求下化广度众生，是悲智双运、福慧齐修，最后，能圆满佛果妙法。菩萨道的修持是修六度万行。六度是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种法门。度，梵语为波罗蜜，新译为到彼..
慧律法师：牌位超度与佛教的根本精神是否相符－慧律法师
问:写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符?应该如何看待这一现象?慧律法师答:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也不算是坏事。我们中国人讲求..
慧律法师：佛教的根本精神不是一句阿弥陀佛，一句观世音菩萨
有一个信徒拜佛拜得非常烦恼,她念佛念观世音菩萨念了一年、两年。诵《无量寿经》诵了十年、二十年一直烦恼,她没有找到佛教的根本,她以为念一句阿弥陀佛就可以解决,或者一部《无量寿经》就可以解..