六时
(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，..
六时礼赞
（仪式）唐善导往生礼赞中有六时礼赞之文。昼夜六时礼赞弥陀之偈颂也。书中亦有续为六字礼赞之文。又六时勤此礼赞，故曰六时礼赞。..
六时三昧
（仪式）六时勤行之三昧修法也。念佛忏法等，一心勤佛事，谓之三昧。
六时忏
（仪式）昼夜六时修忏法也。
六时
（名数）昼三时夜三时合为六时也。昼三时为晨朝日中日没，夜三时为初夜中夜后夜。阿弥陀经曰：昼夜六时雨天曼陀罗华。西域记二曰：六时合成一日一夜，昼三夜三。【又】西天之法分一岁为六时。西..
天台五悔
（术语）天台大师为修法华三昧者依弥勒问经占察经普贤观经等之意，说五种之忏悔法，使于昼夜六时修之。名为六时五悔：一、忏悔，发露已往之罪而诫将来也。二、劝请，劝请十方如来以转法轮也。三..
“六时吉祥”的六时是多久
文/崇慈法师说印度人没有时间观念你同意吗？他们不像我们有编年史，什么事在何时何地发生记录得清清楚楚。古印度人喜欢用模糊时间，比如经典里常出现的一时。但是一时到底是何时？六时吉祥的六..
离系有六时重得
【离系有六时重得】 p1430俱舍论二十一卷十三页云：论曰：诸惑若得彼能断道；即由彼道，此惑顿断。必无后时再断惑义。所得离系，虽无随道渐胜进理；而道进时，容有重起彼胜得义。所言重得，总有..
破僧就时分别
子题：破羯磨僧通二世、破法轮僧唯局佛世、破羯磨僧通现未、破法轮僧局现在戒本疏·十三僧残法：“就时明破者，羯磨通于二世，法轮唯佛世故。彼论云，牟尼般涅槃、未结界前后、息（瘜）肉未出时..
人定
即六时中之初夜。印度分一昼夜为六时，其中之初夜，我国古代称为亥时，即午后九时至十一时，禅林以之为就寝时刻，故称人定。 p255
二六时中
谓一昼夜之十二时辰。即竟日。印度历法则为六时或八时。［虚堂和尚语录］ p189
一日三时
乃将一日区分为晨朝、日中、黄昏等三时。依印度古代之风俗，将一日分为昼三时与夜三时（初夜、中夜、后夜），则一日共有六时。故阿弥陀经（大一二·三四七上）：“彼佛国土常作天乐，黄金为地，..
二六时中
（杂语）一昼夜十二时也。是我国之历法。若印度则为六时或八时。虚堂录曰：二六时中，抛三作两。应庵录曰：二六时中，一动一静。
六时
昼三时和夜三时，合称为六时。昼三时是晨朝、日中、日没；夜三时是初夜、中夜、后夜。印度的一时，等于现代的四个小时，六时即二十四小时。..