清豁归山
禅宗公案名。宋代漳州保福院清豁禅师（？～972），自知临终时期，于入寂前，路过苎桥，曾遗偈言（大五一·三八四中）：“世人休说路行难，鸟道羊肠咫尺间，珍重苎溪溪畔水，汝归沧海我归山。”..
清豁归山
禅宗公案名。宋代漳州保福院清豁禅师（？～972），自知临终时期，于入寂前，路过苎桥，曾遗偈言（大五一·三八四中）：“世人休说路行难，鸟道羊肠咫尺间，珍重苎溪溪畔水，汝归沧海我归山。”..
桂琛
（867～928）五代禅僧。乃青原行思系统下之第七世。常山（位于浙江）人，俗姓李。夙有出尘之志，依万岁寺无相大师剃发受戒，专学毗尼。然以持戒束身非解脱之道，乃转志游方，参访南宗诸师。先谒..
桂琛
（867～928）五代禅僧。乃青原行思系统下之第七世。常山（位于浙江）人，俗姓李。夙有出尘之志，依万岁寺无相大师剃发受戒，专学毗尼。然以持戒束身非解脱之道，乃转志游方，参访南宗诸师。先谒..
妙莲
（1824～1907）清代僧。福建归化人，俗姓冯。名地华，别号云池。年二十一礼鼓山量公和尚出家。咸丰四年（1854）任鼓山寺住持，其后远赴南洋行化，筹资重建寺宇，并助监院达本、觉空、古月诸师兴..
妙莲
（1824～1907）清代僧。福建归化人，俗姓冯。名地华，别号云池。年二十一礼鼓山量公和尚出家。咸丰四年（1854）任鼓山寺住持，其后远赴南洋行化，筹资重建寺宇，并助监院达本、觉空、古月诸师兴..
转道
（1872～1943）福建南安人，俗姓黄。讳海青。天生聪慧，年十九，礼漳州南山寺善修禅师出家。翌年于南山崇福寺受具足戒。年三十三，为报母恩，发愿朝礼四大名山，以忏悔业障，先后朝礼五台山三次..
转岸
（1882～1970）福建惠安人，俗姓刘。年二十二，礼喜敏法师出家。越三年，在福州涌泉寺受具足戒。旋返泉州，曾先后任开元寺、承天寺及漳州南山寺等大丛林之首座。师于梵宇建筑艺术颇具心得，民国..
文益
（885～958）五代僧。余杭（浙江余杭）人，俗姓鲁。七岁出家，初依明州希觉攻毗尼。后投长庆慧棱学禅法，久之不契。偶遇罗汉桂琛于漳州，遂嗣其法。出世于临川崇寿院。南唐国主李氏礼敬有加，并..
净众了璨禅师
漳州净众佛真了璨禅师，泉南罗氏子。上堂：「重阳九日菊华新，一句明明亘古今。杨广橐驼无觅处，夜来足迹在松阴。」
漳州平和县灵通山：登崖壁古寺 赏“千米飞瀑”
台海网讯（海峡导报记者张雄敏刘龙通讯员陈政虹实习生何晓莉许桂敏文/图）这周的嗨计划，您规划好了吗？导报记者带您去领略一座建在漳州崖壁上的古寺，望门前星空和珠帘化雨的千米飞瀑，观赏世..
金陵清凉益禅师法眼〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师讳文益，余杭鲁氏子。七龄秀发。依新定全伟律师落发。诣越州开元希觉律师，受具足戒。及觉公盛化四明。益往习毗尼，工文章。觉大奇之，俄辞去。初谒长庆棱道者，无所契悟。与善修洪进，自漳..
漳州罗汉琛禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名桂琛，生李氏，常山人也。幼卓越，绝酒胾。见万寿寺无相律师，即前作礼。无相拊其首曰：若从我乎。乃欣然依随之。父母不逆也。年二十余，即剃发为大僧。无相使习毗尼。一日为众升堂。宣戒..
地炉 僧堂
《临济玄禅师录》云：“师一日与河阳木塔长老同在僧堂地炉内坐云云。”《僧宝传·清凉益禅师传》云：“与善修、洪进自漳州抵湖外，将发而雨，溪壮不可济，顾城隅有古寺，解包休于门下。雨不止，..
持钵
忠曰：“乞食于城市曰持钵。”《续灯录·拈古门》云：“临济持钵到一婆子门前云：‘家常。’婆子开门云：‘太无厌生。’济云：‘饭犹未曾得，何责人无厌？’婆子闭却门。”《传灯录·风穴沼禅师..
法昌倚遇禅师
洪州法昌倚遇禅师，漳州林氏子。幼弃家，依郡之崇福得度。有大志。自受具游方，名著丛席。浮山远和尚尝指谓人曰：「此后学行脚样子也。」参北禅，禅问：「近离甚处？」师曰：「福严。」禅曰：「..
保福本权禅师
漳州保福本权禅师，临漳人也。性质直而勇于道，乃于晦堂举拳处彻证根源，机辩捷出。黄山谷初有所入，问晦堂：「此中谁可与语？」堂曰：「漳州权。」师方督役开田，山谷同晦堂往，致问曰：「直岁..
保福可俦禅师
漳州保福可俦禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「云在青天水在瓶。」问：「如何是吹毛剑？」师曰：「瞥落也。」曰：「还用也无？」师曰：「莫鬼语。」..
保福超悟禅师
漳州保福院超悟禅师，僧问：「鱼未透龙门时如何？」师曰：「养性深潭。」曰：「透出时如何？」师曰：「才升霄汉，众类难追。」曰：「升后如何？」师曰：「垂云普覆，润及大千。」曰：「还有不受..
隆寿绍卿禅师
漳州隆寿绍卿兴法禅师，泉州陈氏子。因侍雪峰，山行见芋叶动，峰指动叶示之。师曰：「绍卿甚生怕怖。」峰曰：「是汝屋里底，怕怖甚么？」师于此有省。寻居龙溪，僧问：「古人道：摩尼殿有四角，..