三处木叉
（术语）木叉为戒。三处木叉者，身口意三处之戒也。
三处入法界
[出华严经疏]法界即一切众生本有之心。诸佛所证平等之理也。而云三处入者。由菩萨根有利钝。行有浅深。故所证入。先后不定。遂分三处也。一十住初心入法界谓利根菩萨。即于初住位中破无明惑。证..
三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义
【三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义】 p0227瑜伽九十七卷三页云：复次依四念住修习增上，略由三处、三地、三种补特伽罗，当知普摄诸沙门义。云何三处？一、境。二、智。三、证。云何三地？一、..
三种补特伽罗依三处引诸随烦恼
【三种补特伽罗依三处引诸随烦恼】 p0226瑜伽六十二卷三页云：复有三种补特伽罗，依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗？一、依正法而出家者。二、在居家受用欲者。三、正法外而出家者。云何三处..
三处能善摄受所化有情引入圣教
【三处能善摄受所化有情引入圣教】 p0226瑜伽十四卷六页云：又有三处，能善摄受于恶邪处妄计尊胜，及处中庸，所化有情，引入圣教。一、现己所有最胜神通。二、于他所有染净诸行，遮止开许。三、..
三处总摄一切黑品白品
【三处总摄一切黑品白品】 p0224瑜伽八十七卷二十页云：略由三处，总摄一切黑品白品。一、由所遍知法故。二、由遍知故。三、由成遍知故。所遍知法者：谓苦谛、集谛、当知总摄一切黑品。遍知者：..
三处现前得入母胎
【三处现前得入母胎】 p0218瑜伽一卷十七页云：又由三处现前，得入母胎。一、其母调适，而复值时；二、父母和合，俱起爱染；三、健达缚正现在前。复无三种障碍。谓产处过患所作，种子过患所作，..
三处教诫
【三处教诫】 p0194瑜伽八十八卷二页云：即以如是记说神变为依止故；于其三处而为教诫。一、于行处现前境界，开许如理作意，遮止不如理作意。二、于住处，遮止不正寻思，开许正寻思。三、于止观..
八种教授三处所摄
【八种教授三处所摄】 p0085瑜伽三十八卷二十一页云：如是菩萨八种教授，当知略说三处所摄。云何三处？一、未住心者，为令住故；令于所缘，无倒系念。二、心已住者，为令获得自义利故；为其宣说..
大淫戒行淫处
亦名：可得行淫处、行淫处、淫处、作淫处含注戒本·四波罗夷法：“佛言，可得行淫处者是也。有三种行淫：人、非人、畜生趣。复有五种：妇、童女、二形、黄门、男子。比丘淫心向前境三处、二处，..
法匮（齐京师枳园寺沙弥）［《高僧传》卷十］
释法匮。本姓阮。吴兴于潜人。少出家。为京师枳园寺法楷弟子。楷素有学功特精经史。琅琊王奂王肃并共师焉。匮为性恭默少语言。朴然自守不涉人事。诵法华经一部。寺有上座尘胜法师老病。匮从为依..
十九界
（名数）此犹言六蕴十三处，譬无法而言之也。楞严经一曰：若无有体而能合者，则十九界因七尘合，是义不然。
三种忍行
于身口意三处行持忍辱。
三际
1、指过去、现在、未来三时。2、指内、外、中间三处。
二边三际
二边是指有无二边；三际是指过去，现在、未来三时，或指外、内、中间三处。
互跪
《归敬仪》云：“言互跪者，左右两膝交互跪地。此谓有所启请，悔过授受之仪也。佛法顺右，即以右膝拄地，右腿在空，右指拄地；又左膝上戴，左指拄地，使三处翘翘，曲身前就，故得心有专志，请悔..