缺漏
（术语）戒如堤防，以防比丘之过，因而不守戒谓为缺。因不守戒而过失漏于外谓为漏。法华经方便品曰：于戒有缺漏。
缺漏
（术语）戒如堤防，以防比丘之过，因而不守戒谓为缺。因不守戒而过失漏于外谓为漏。法华经方便品曰：于戒有缺漏。
舍利弗阿毗昙论
舍利弗阿毗昙论序释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣。然佛后闇昧。竞执异津。或有我有法。或无我有法。乖..
舍利弗阿毗昙论
舍利弗阿毗昙论序释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣。然佛后闇昧。竞执异津。或有我有法。或无我有法。乖..
缺漏
因守戒不严而犯过之谓。戒如堤防，可防过止恶，故谓不守戒为缺；因不守戒而过失漏于外称为漏。［法华经卷一方便品］ p4283
缺漏
因守戒不严而犯过之谓。戒如堤防，可防过止恶，故谓不守戒为缺；因不守戒而过失漏于外称为漏。［法华经卷一方便品］ p4283
永为法海作堤防
永为法海作堤防◎温金玉释读体（1601--1679）号见月，是明末清初著名律学高僧，被尊为律宗千华派二祖。他生于云南楚雄，曾为道士，后有缘阅《华严经》，幡然有省，遂舍道入佛。后为追随三昧寂光..