月光童子
月光，梵名Candra-prabha。又作月明童子、月光菩萨、月光儿。为佛世时王舍城长者申日之子。依月光童子经所载，申日听信不兰迦叶等六师外道之言，设火坑欲加害于佛，月光童子谏之而不听。及佛至..
火坑
(一)谓色、声、香、味、触等五欲之可畏，犹如火坑。杂阿含经卷四十三（大二·三一四上）：“多闻圣弟子见五欲如火坑。” (二)比喻地狱、畜生等诸恶趣之可怖。恶趣有三恶趣、四恶趣、五恶趣之别..
诸欲过患八种
【诸欲过患八种】 p1353瑜伽十七卷四页云：诸欲令无饱众多所共有是非法因缘能增长贪爱贤圣所应离速趣于坏灭仗托于众缘危逸所依地者：此二颂中，显示八种现法后法，如其所应，诸欲过患。若能观见..
诸释子以火聚验罗睺罗
（传说）佛出家之夜，耶输怀胎，六年后，佛成道之夜始生。故诸释子疑之。恶声盈城。乃作火坑，母子共投之，无恙。诸释子始不疑。见杂宝藏经十。..
月光童子
（人名）又曰月光儿。其父德护为摩揭陀国王舍城之长者，不信佛，听六师之言，作火坑欲害佛，其子月光童子谏止之，亦不听。后见佛到，火坑变而为凉池，心大悔责。归佛，得须陀洹果。佛与月光童子..
火坑
（譬喻）喻五欲之可畏也。杂阿含经四十三曰：多闻圣弟子，见五欲如火坑。中阿含经五十四曰：欲如火坑，我说欲如火坑，如毒蛇，我说欲如毒蛇。【又】譬恶趣之可怖也。观经定善义曰：三恶火坑，临..
尸利鞠多
（人名）Śrigupta，又作室利鞠多，尸利崛多。王舍城长者名。译曰吉护、德护、胜密。慧琳音义二十六曰：尸利鞠多此云吉护，亦云德护也。西域记九曰：室利鞠多唐言胜密。德护长者经上注曰：尸利..
室利毱多
【室利毱多】西域记云：唐言胜密，以火坑毒饮，请佛欲害。
圣严法师：从火坑里跑出来
有人在禅七中不断地哭泣而无法打坐,他说:“我不能打坐,我要回家了!” 我问他为什么?他说:“像我这么坏的人还能修行吗?我这个人应该要死掉,不应该活在世界上。”我说:“放下屠刀,立地成佛,是修行..
一句投火
谓菩萨求法心切，可为闻一言、一法而投身火坑。佛祖统纪卷八法智知礼传（大四九·一九三上）：“半偈亡躯，一句投火。” p29
一句投火
（故事）菩萨为闻一句之法而入大火坑也。佛祖统纪智礼传曰：半偈亡身，一句投火。十华严经三十五曰：若有人言：我有一句佛所说法，能净菩萨行。汝今若能入大火坑，受极大苦，当以相与。菩萨尔时..
化米 化炭
云峰悦禅师在翠巖化炭，见〈职位类·堂司〉处。《如净和尚录·化炭偈》云：“一刀两段没商量，透出无明大火坑。再入死灰烹得活，岁寒声价转峥嵘。”..