眼界等相
【眼界等相】 p0999集论一卷二页云：眼界何相？谓眼、现见色，及此种子、积集异熟阿赖耶识；是眼界相。如眼界相，耳鼻舌身意界相、亦尔。杂集论一卷五页云：眼曾见色者：谓能持过去识受用义，以..
眼界等相
【眼界等相】 p0999集论一卷二页云：眼界何相？谓眼、现见色，及此种子、积集异熟阿赖耶识；是眼界相。如眼界相，耳鼻舌身意界相、亦尔。杂集论一卷五页云：眼曾见色者：谓能持过去识受用义，以..
眼界
【眼界】 p0997瑜伽五十六卷八页云：问：何等是眼界？答：若眼未断；或复断已，命根摄受。如眼界，乃至意识界、及法界一分、当知亦尔。二解 法蕴足论九卷十七页云：云何眼界？谓如眼根。三解 大..
眼界
【眼界】 p0997瑜伽五十六卷八页云：问：何等是眼界？答：若眼未断；或复断已，命根摄受。如眼界，乃至意识界、及法界一分、当知亦尔。二解 法蕴足论九卷十七页云：云何眼界？谓如眼根。三解 大..
眼界与眼识四句分别
【眼界与眼识四句分别】 p1001俱舍论二卷十页云：若有眼界先不成就，今得成就亦眼识耶？若眼识界先不成就，今得成就亦眼界耶？如是等问。今应略答：颂曰：眼与眼识界、独俱得非等。论曰：独得者..
眼界与眼识四句分别
【眼界与眼识四句分别】 p1001俱舍论二卷十页云：若有眼界先不成就，今得成就亦眼识耶？若眼识界先不成就，今得成就亦眼界耶？如是等问。今应略答：颂曰：眼与眼识界、独俱得非等。论曰：独得者..
眼色眼识界同系异系差别
【眼色眼识界同系异系差别】 p1002大毗婆沙论七十二卷三页云：问：眼界、眼识界、为必同系？为亦有异系耶？答：如是三种、或有同系，或有异系。云何同系：谓生欲界，以欲界眼、见欲界色时，彼欲..
眼色眼识界同系异系差别
【眼色眼识界同系异系差别】 p1002大毗婆沙论七十二卷三页云：问：眼界、眼识界、为必同系？为亦有异系耶？答：如是三种、或有同系，或有异系。云何同系：谓生欲界，以欲界眼、见欲界色时，彼欲..
更互摄
【更互摄】 p0708 显扬十四卷十页云：更互摄者：谓诸蕴等更互相摄。二解 集论三卷八页云：何等更互摄？谓色蕴摄几界几处？十全，一少分。受蕴摄几界几处？一少分。如受蕴，想行蕴亦尔。识蕴摄几..
肉眼
【肉眼】 p0635如三眼中说。二解 集异门论五卷十五页云：肉眼云何？答：杂骨肉血，净四大种所造眼界眼处眼根；是名肉眼。
色蕴意处法界总摄一切法尽
【色蕴意处法界总摄一切法尽】 p0575俱舍论一卷十三页云：论曰：由一色蕴、意处、法界，应知总摄一切法尽。谓于诸处，就胜义说，唯摄自性；不摄他性。所以者何？法与他性、恒相离故。此离于彼，..
色界等相
【色界等相】 p0568杂集论一卷六页云：问：色界何相？答：诸色，眼曾现见，及眼界于此增上，是色界相。眼界于此增上者：谓依色根增上力，外境生故。如色界相，声香味触法界相，亦尔。..
十八界
[出法界次第]界即界分。谓众生心色俱迷。故开色为十界。开心为八界。令其观此色心二法。皆从虚妄因缘而生。起惑造业。轮转生死。若达此妄源。无有实体。绝名离相。则不为惑染所迷也。(色为十界..
赵太后的眼界和心胸
赵太后的眼界和心胸 战国后期，赵国的孝成王赵丹即位之初，赵、齐两国派出使者，商量对付秦国，缔结同盟的事。齐国知道年老的王太后赵威后对孝成王不放心，常常自己出面处理朝政，所以齐国使者..
智者于界善巧
云何智者于界善巧？佛言。智者于十八界。如实知见。是界善巧。谓如实知见。眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香界鼻识界。舌界味界舌识界。身界触界身识界。意界法界意识界。复于六界。如实..
智者于界善巧
云何智者于界善巧？佛言。智者于十八界。如实知见。是界善巧。谓如实知见。眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香界鼻识界。舌界味界舌识界。身界触界身识界。意界法界意识界。复于六界。如实..
界
界有十八，谓眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、意识界。问何因界唯十八？答由身具等能持过现六行受用性故。..
色界
问色界何相？答诸色眼曾现见，及眼界于此增上，是色界相。眼界于此增上者，谓依色根增上力外境生故，如色界相声香味触法界相亦尔。..
眼界
问眼界何相？答谓眼曾现见色，及此种子积集异熟阿赖耶识是眼界相。眼曾见色者，谓能持过去识受用义以显界性。现见色者，谓能持现在识受用义以显界性，及此种子积集异熟阿赖耶识者，谓眼种子，或..
眼及眼界
问如经中说眼及眼界，若眼亦眼界耶？设眼界亦眼耶？答或有眼非眼界，谓阿罗汉最后眼，或有眼界非眼，谓处卵?羯逻蓝时，頞部陀时，闭尸时，在母腹中若不得眼。设得已失，若生无色，异生所有眼因..