舍利弗本地
（本生）法华文句五曰：身子久成佛，号金龙陀，迹助释迦为右面智慧弟子。智度论四十曰：舍利弗是佛右面弟子，目犍连是佛左面弟子。..
舍利弗本地
（本生）法华文句五曰：身子久成佛，号金龙陀，迹助释迦为右面智慧弟子。智度论四十曰：舍利弗是佛右面弟子，目犍连是佛左面弟子。..
宗论
（书名）灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】（术语）宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论，一一解其文义曰释论。净土源流章曰：就一类经，总摄宗旨，建立法义，名为宗论。别解文句，名为释..
宗论
（书名）灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】（术语）宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论，一一解其文义曰释论。净土源流章曰：就一类经，总摄宗旨，建立法义，名为宗论。别解文句，名为释..
宗致
（术语）如言宗趣，谓主义至极之所云致。法华文句记四曰：此是法华之宗致，实教之源由。业疏二之上曰：标举宗致。
宗致
（术语）如言宗趣，谓主义至极之所云致。法华文句记四曰：此是法华之宗致，实教之源由。业疏二之上曰：标举宗致。
宗匠
（术语）宗师巧说法，成后毗，如工匠之说其徒。故谓之宗匠。贞元录十八曰：宗匠成教，轨范贤明。法华文句二曰：才艺兼通为彼宗匠。梁传慧亮曰：当时宗匠无与竞焉。..
宗匠
（术语）宗师巧说法，成后毗，如工匠之说其徒。故谓之宗匠。贞元录十八曰：宗匠成教，轨范贤明。法华文句二曰：才艺兼通为彼宗匠。梁传慧亮曰：当时宗匠无与竞焉。..
刹柱
（物名）又作刹竿，金刹，表刹等。表彰寺院之竿柱也。法华文句记二曰：刹者应云刹摩，此云田，即一佛所王土也。今名刹柱者，表田域故，故诸经中多云表刹。..
刹柱
（物名）又作刹竿，金刹，表刹等。表彰寺院之竿柱也。法华文句记二曰：刹者应云刹摩，此云田，即一佛所王土也。今名刹柱者，表田域故，故诸经中多云表刹。..
阿跋摩罗
（异类）Apasmāra，鬼名。法华经陀罗尼品曰：阿跋摩罗鬼。文句三十曰：阿跋摩罗，青色鬼。义疏十二曰：阿跋摩罗，此云影形鬼，亦云无铠，注经云转筋鬼。..
阿跋摩罗
（异类）Apasmāra，鬼名。法华经陀罗尼品曰：阿跋摩罗鬼。文句三十曰：阿跋摩罗，青色鬼。义疏十二曰：阿跋摩罗，此云影形鬼，亦云无铠，注经云转筋鬼。..
阿修罗居大海边
（杂语）法华文句五曰：阿修罗有二种：鬼道摄者居大海边，畜生道摄者居大海底。智度论十曰：阿修罗，恶心斗诤，而不破戒，大修施福，生在大海边住。..
阿修罗居大海边
（杂语）法华文句五曰：阿修罗有二种：鬼道摄者居大海边，畜生道摄者居大海底。智度论十曰：阿修罗，恶心斗诤，而不破戒，大修施福，生在大海边住。..
阿若憍陈如
（人名）Ājāta-kauṇḍimya，旧称阿若憍陈如，阿若居邻，阿若拘邻。新称阿若多憍陈那。阿若名，憍陈如姓。阿若，译作已知，无知，了本际。憍陈如，译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二..
阿若憍陈如
（人名）Ājāta-kauṇḍimya，旧称阿若憍陈如，阿若居邻，阿若拘邻。新称阿若多憍陈那。阿若名，憍陈如姓。阿若，译作已知，无知，了本际。憍陈如，译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二..
阿难有三人
（杂语）法华文句一之上曰：正法念经，明三阿难：阿难陀，此云欢喜，持小乘藏。阿难跋阤（Ānandabhadra）此云欢喜贤，受持杂藏。阿难娑伽（Ānandasāgara）此云欢喜海，持佛藏。华严玄谈八引..
阿难有三人
（杂语）法华文句一之上曰：正法念经，明三阿难：阿难陀，此云欢喜，持小乘藏。阿难跋阤（Ānandabhadra）此云欢喜贤，受持杂藏。阿难娑伽（Ānandasāgara）此云欢喜海，持佛藏。华严玄谈八引..
阿难
（人名）Ānanda，阿难陀之略。译曰欢喜，庆喜。斛饭王之子，提婆达多之弟，佛之从弟，十大弟子之一。生于佛成道之夜。佛寿五十五，阿难二十五岁时出家，从侍佛二十五年，受持一切佛法。见中阿..
阿难
（人名）Ānanda，阿难陀之略。译曰欢喜，庆喜。斛饭王之子，提婆达多之弟，佛之从弟，十大弟子之一。生于佛成道之夜。佛寿五十五，阿难二十五岁时出家，从侍佛二十五年，受持一切佛法。见中阿..