宴坐
（术语）坐禅也。维摩经弟子品曰：宴坐树下。净影之义记二本曰：宴犹嘿也，嘿坐树下，名为宴坐。宴晏相滥，晏是安义，宴是嘿义，全别，今影宴矣。天台之疏四曰：宴坐者，有云：缩止义，如龟藏六..
宴坐
（术语）坐禅也。维摩经弟子品曰：宴坐树下。净影之义记二本曰：宴犹嘿也，嘿坐树下，名为宴坐。宴晏相滥，晏是安义，宴是嘿义，全别，今影宴矣。天台之疏四曰：宴坐者，有云：缩止义，如龟藏六..
结漏
（术语）结与漏皆烦恼之异名。烦恼系缚心身，故云结，烦恼从眼耳等六根日夜漏泄，故云漏。撰集三藏传曰：阿难尔时，坐一树下，灭结漏尽。..
结漏
（术语）结与漏皆烦恼之异名。烦恼系缚心身，故云结，烦恼从眼耳等六根日夜漏泄，故云漏。撰集三藏传曰：阿难尔时，坐一树下，灭结漏尽。..
草座
（物名）导师所敷之坐具名。以绀与白之组丝垂左右。是取如来成道时受吉祥草敷金刚座之故事。无量寿经上曰：哀受施草，敷佛树下，跏趺而坐。..
草座
（物名）导师所敷之坐具名。以绀与白之组丝垂左右。是取如来成道时受吉祥草敷金刚座之故事。无量寿经上曰：哀受施草，敷佛树下，跏趺而坐。..
迦兰陀村
（地名）善见律六曰：时毗舍离王，将诸妓女，入山游戏。王时疲倦，眠一树下。伎女左右，四散走戏。时树下窟中，有大毒蛇，闻王酒气，出欲螫王。树上有鼠，从上来下，鸣唤觉王，蛇即还缩。（中略..
迦兰陀村
（地名）善见律六曰：时毗舍离王，将诸妓女，入山游戏。王时疲倦，眠一树下。伎女左右，四散走戏。时树下窟中，有大毒蛇，闻王酒气，出欲螫王。树上有鼠，从上来下，鸣唤觉王，蛇即还缩。（中略..
苾力叉慕里迦
（杂语）Vṛkṣamūlika，译曰树下坐。饰宗记五本曰：苾力叉暮里迦，此云树下坐也。智论云：树下思惟，如佛生时，转法轮时，涅槃时，皆在树下。行者随诸佛法，常处树下。..
苾力叉慕里迦
（杂语）Vṛkṣamūlika，译曰树下坐。饰宗记五本曰：苾力叉暮里迦，此云树下坐也。智论云：树下思惟，如佛生时，转法轮时，涅槃时，皆在树下。行者随诸佛法，常处树下。..
香严上树
（公案）禅师云：如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人，问西来意。不对即违他所问，若对又丧身失命。正与么时，作么生对？有虎头上座云：上树即不问，未上树，请和尚道。师呵呵大..
香严上树
（公案）禅师云：如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人，问西来意。不对即违他所问，若对又丧身失命。正与么时，作么生对？有虎头上座云：上树即不问，未上树，请和尚道。师呵呵大..
道场树
（植物）菩提树也。此树下有成佛之金刚座，故谓为道场树。无量寿经上记极乐世界之菩提树曰：其道场树无量光色，高四百万里。
道场树
（植物）菩提树也。此树下有成佛之金刚座，故谓为道场树。无量寿经上记极乐世界之菩提树曰：其道场树无量光色，高四百万里。
三种往生
（名数）善导法事赞上，有难思议往生乐，双林树下往生乐，难思往生乐之言，日本见真取此言于教行信证中，如其次第配于第十一（即第十八愿之证益）、第十九、第二十之三愿，即由第十八愿难思议之..
三种往生
（名数）善导法事赞上，有难思议往生乐，双林树下往生乐，难思往生乐之言，日本见真取此言于教行信证中，如其次第配于第十一（即第十八愿之证益）、第十九、第二十之三愿，即由第十八愿难思议之..
阿输伽树
（植物）翻梵语九曰：阿叔迦树，应云阿输迦，译曰无忧。僧伽罗刹佛行经曰：阿舒伽。名义集三曰：阿输伽，或名阿输柯。悉多太子生此树下。此树又单名毕利叉Vṛkṣa，即岚毗尼Lumbini园之无忧树也..
阿输伽树
（植物）翻梵语九曰：阿叔迦树，应云阿输迦，译曰无忧。僧伽罗刹佛行经曰：阿舒伽。名义集三曰：阿输伽，或名阿输柯。悉多太子生此树下。此树又单名毕利叉Vṛkṣa，即岚毗尼Lumbini园之无忧树也..
阿周陀那
（植物）Arjuna，木名。又龙树菩萨之字也。龙树菩萨本传曰：菩萨之母，树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道故，以龙配字，号曰龙树也。..
阿周陀那
（植物）Arjuna，木名。又龙树菩萨之字也。龙树菩萨本传曰：菩萨之母，树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道故，以龙配字，号曰龙树也。..