经律异相卷第十一
经律异相卷第十一(随机见身下菩萨部第四)梁沙门僧旻宝唱等集 先给四仙人后世为王一 为伯叔身意不同故行立殊别二 为肉山以施众生三 为大理家身济鼈及蛇狐四 为师子身与猕猴为亲友五 为白象身而现..
经律异相卷第十一
经律异相卷第十一(随机见身下菩萨部第四)梁沙门僧旻宝唱等集 先给四仙人后世为王一 为伯叔身意不同故行立殊别二 为肉山以施众生三 为大理家身济鼈及蛇狐四 为师子身与猕猴为亲友五 为白象身而现..
淫罗
（譬喻）以喻淫欲之捕人也。智度论十四曰：淫罗网，人皆投身。
淫罗
（譬喻）以喻淫欲之捕人也。智度论十四曰：淫罗网，人皆投身。
身观经
身观经西晋月支国三藏竺法护译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘：「是身有肌肤髓血肉，含满屎溺，自视身见何等好？常有九孔恶病；常不净常流，可足惭。常与冤家合，为至老..
身观经
身观经西晋月支国三藏竺法护译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘：「是身有肌肤髓血肉，含满屎溺，自视身见何等好？常有九孔恶病；常不净常流，可足惭。常与冤家合，为至老..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第二十第四分世记经阿须伦品第六佛告比丘：「须弥山北大海水底有罗呵阿须伦城，纵广八万由旬，其城七重，七重栏楯、七重罗网、七重行树，周匝校饰，以七宝成，城高三千由旬，广二..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第二十第四分世记经阿须伦品第六佛告比丘：「须弥山北大海水底有罗呵阿须伦城，纵广八万由旬，其城七重，七重栏楯、七重罗网、七重行树，周匝校饰，以七宝成，城高三千由旬，广二..
尘网
谓色、声、香、味、触、法六尘之系缚人，犹如罗网缚人一般。［四分律删繁补阙行事钞卷上一］ p5764
尘网
谓色、声、香、味、触、法六尘之系缚人，犹如罗网缚人一般。［四分律删繁补阙行事钞卷上一］ p5764
像想观
即观想佛像之观法。为十六观之第八。又称佛菩萨像观。略称像观。据观无量寿经载，行者修像想观时，可先安置阿弥陀佛及观音、势至二菩萨，以作为观想真身之方便。其观想次第为：首先观想其像，闭..
像想观
即观想佛像之观法。为十六观之第八。又称佛菩萨像观。略称像观。据观无量寿经载，行者修像想观时，可先安置阿弥陀佛及观音、势至二菩萨，以作为观想真身之方便。其观想次第为：首先观想其像，闭..
网明菩萨
网明，梵名Jālinīprabha，又译作明网、光网、网光。或称网明童子菩萨。贤劫十六尊之一。此尊系金刚界曼荼罗三昧耶会等之轮坛外西方五尊中，安于北方之第二位。密号方便金刚、普愿金刚。种子为..
网明菩萨
网明，梵名Jālinīprabha，又译作明网、光网、网光。或称网明童子菩萨。贤劫十六尊之一。此尊系金刚界曼荼罗三昧耶会等之轮坛外西方五尊中，安于北方之第二位。密号方便金刚、普愿金刚。种子为..
乐音树
（植物）微风吹树叶，出音乐之声者。阿弥陀经曰：彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。药师经曰：薄伽梵，游化诸国。至广严城，住乐音树下。..
乐音树
（植物）微风吹树叶，出音乐之声者。阿弥陀经曰：彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。药师经曰：薄伽梵，游化诸国。至广严城，住乐音树下。..
见网
（术语）种种之邪见缠缚身不使脱免，故譬以罗网。文句四下曰：十六知见，六十二等，犹如罗网，又似稠林，缠缚屈曲，不能得出。华严经三十七曰：我慢溉灌，见网增长。宗镜录十八曰：客尘自遮，见..
阎魔界
梵名 Yama-loka。指阎魔王之世界，即诸鬼本处。又作琰魔界。俱舍论卷十一载，阎魔王国位于赡部洲（阎浮提）之下五百由旬，纵广亦同。长阿含经则谓此阎魔界位于阎浮提以南大金刚山中，有阎罗王宫..
诸宝行树
（杂名）出种种之宝之并树也。在于极乐。阿弥陀经曰：彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐同时俱作，闻是音者，皆自然生念佛念法念僧之心。..
罗网
连缀众宝珠所作之网。系仿佛土、天界等皆有众宝庄严之罗网，故用以庄严佛殿或悬挂于佛像上。此名称见于诸经典，如法华经卷二譬喻品（大九·一四下）：“真珠罗网，张施其上。”阿弥陀经亦谓极乐..