乌苏慢
（异类）鬼名。译曰厌神。玄应音义一曰：厌人鬼名也，梵言乌苏慢，此译言厌。释迦谱二曰：乌苏慢，汉名厌神。
乌苏慢
（异类）鬼名。译曰厌神。玄应音义一曰：厌人鬼名也，梵言乌苏慢，此译言厌。释迦谱二曰：乌苏慢，汉名厌神。
乌摩
（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。涅槃经疏七曰：优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令人狂鬼。文句私记十末曰：注经云：乌摩食精鬼。..
乌摩
（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。涅槃经疏七曰：优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令人狂鬼。文句私记十末曰：注经云：乌摩食精鬼。..
乌刍沙摩
（明王）Ucchusma，又作乌枢沙摩，乌刍涩摩，乌刍瑟摩，乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁，秽迹，火头等。有转不净为清净之德，因之于厕中祭此明王。陀罗尼集经九曰：乌枢沙摩，唐云不净..
乌刍沙摩
（明王）Ucchusma，又作乌枢沙摩，乌刍涩摩，乌刍瑟摩，乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁，秽迹，火头等。有转不净为清净之德，因之于厕中祭此明王。陀罗尼集经九曰：乌枢沙摩，唐云不净..
乌瑟腻沙
（术语）Uṣṇiṣa，又作嗢瑟尼沙，郁瑟尼沙，郁尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音义一上曰：乌瑟腻沙，此云佛顶。玄应音义二十一曰：乌瑟腻沙，或..
乌瑟腻沙
（术语）Uṣṇiṣa，又作嗢瑟尼沙，郁瑟尼沙，郁尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音义一上曰：乌瑟腻沙，此云佛顶。玄应音义二十一曰：乌瑟腻沙，或..
乌洛迦栴檀
（植物）Uragacandana，香木名。慧苑音义下曰：乌洛迦者西域蛇名，其蛇常患毒热，据此香树，以身绕之，毒热便息，故因名也。或曰：此蛇最毒，螫人必死。唯以栴檀，能治，故以为名耳。..
乌洛迦栴檀
（植物）Uragacandana，香木名。慧苑音义下曰：乌洛迦者西域蛇名，其蛇常患毒热，据此香树，以身绕之，毒热便息，故因名也。或曰：此蛇最毒，螫人必死。唯以栴檀，能治，故以为名耳。..
乌回鸠罗
（杂语）译曰无二平等。可洪音义十五曰：梵云乌回鸠罗，此云无二平等。萨婆多律云：乌回名二，鸠罗名平等。其心无二平等如称，名乌回鸠罗也。..
乌回鸠罗
（杂语）译曰无二平等。可洪音义十五曰：梵云乌回鸠罗，此云无二平等。萨婆多律云：乌回名二，鸠罗名平等。其心无二平等如称，名乌回鸠罗也。..
乌施罗
（植物）Uśira，草名。玄应音义二十五曰：乌施罗末草名也，形如此土细辛，其体极冷。
乌施罗
（植物）Uśira，草名。玄应音义二十五曰：乌施罗末草名也，形如此土细辛，其体极冷。
堙罗那
（植物）Airāvaṇa，又作伊罗钵多罗，伊罗钵那，伊罗婆拏，黳罗叶，医罗叶，伊兰等。元为草名。以名天帝之象。华严疏钞四十三曰：伊罗钵那，此云香叶，常居第一金山之胁。可洪音义三曰：翳罗，..
堙罗那
（植物）Airāvaṇa，又作伊罗钵多罗，伊罗钵那，伊罗婆拏，黳罗叶，医罗叶，伊兰等。元为草名。以名天帝之象。华严疏钞四十三曰：伊罗钵那，此云香叶，常居第一金山之胁。可洪音义三曰：翳罗，..
傍生
（术语）旧云畜生，新云傍生，一作旁生，傍行之生类也。婆沙论曰：其形旁，故其行亦旁。又曰：因行不正，受果报旁。负天而行，故云旁行。玄应音义二十一曰：傍生，梵言吉利药住尼。又云帝利耶瞿..
傍生
（术语）旧云畜生，新云傍生，一作旁生，傍行之生类也。婆沙论曰：其形旁，故其行亦旁。又曰：因行不正，受果报旁。负天而行，故云旁行。玄应音义二十一曰：傍生，梵言吉利药住尼。又云帝利耶瞿..
循身观
（术语）四念处观中之身念处观也。观身之不净由头至足，次第巡历，观三十六物皆不净，故名循身观。大日经疏三曰：如修循身观时，见此身三十六物之所集成。五种不净，恶露充满，终不为此而生贪爱..
循身观
（术语）四念处观中之身念处观也。观身之不净由头至足，次第巡历，观三十六物皆不净，故名循身观。大日经疏三曰：如修循身观时，见此身三十六物之所集成。五种不净，恶露充满，终不为此而生贪爱..