十七群比丘
（名数）止持会集音义云：时罗阅城中，有十七群童子，共为亲友，最大者年十七，最小者年十二。最富者八十百千，最贫者八十千。有一童子名优婆离，此翻上首，最为大者，时诸童子要共出家，即往僧..
十七种庄严
（名数）极乐之庄严总有二十九种，其中依报之庄严有十七种。正报之庄严有十二种。
十七地
（名数）瑜伽论一部所明之法门，有十七种，是为瑜伽论所观之境，故云十七地。一、五识身相应地，二、意地，三、有寻有伺地，四、无寻有伺地，五、无寻无伺地，六、三摩呬多地，七、非呬三摩多地..
十七尊
（名数）理趣经所说普贤之根本真言十七字句，即十七尊之种子也。
十二恶律仪
（名数）谓法所不应作，名曰恶律仪。有十二种：一、屠羊。屠者，杀也。谓人或以自食而常宰杀。或因取利贩卖而常宰杀。二、养鸡。谓因嗜其肉味，以充口体。常自畜养，意图烹杀。三、养猪。谓或因..
十二法人
（名数）即头陀十二行也。又名杜多，此翻抖擞，亦翻修治，亦翻淘汰。十二法者：一住阿兰若处，二常乞食，三次第乞食，四受一食法，五节量食，六中后不饮果浆蜜浆，七着粪扫衣，八但三衣，九冢间..
十二胜劣
（名数）怀感禅师就兜率与西方净土，立十二胜劣。
十二神将
（名数）与十二神明王同。十二大将应于本尊之十二大愿，保护昼夜之十二时也。又其大将一一具孟仲季之三辅，故成三十六禽，又于七觉各具千如故其药叉之眷属成七千（经中说药叉眷属七千），十二神..
四种十二因缘
（名数）一、刹那。是于刹那立十二支也。谓刹那之顷由贪行杀，有具十二支者，盖贪是无明，思欲行杀，思是行，了别所杀之人，及其诸境之事，是识，与其识俱之色想行三蕴，是名色，名色是总，六处..
十二行相
（名数）四谛各有示动证三行相，合成十二行相。
十斋日佛
（名数）配于此十斋日之佛菩萨，谓之十斋佛：一日定光佛，八日药师如来，十四日普贤菩萨，十五日阿弥陀如来，十八日观音菩萨，二十三日势至菩萨，二十四日地藏菩萨，二十八日毗卢遮那佛，二十九..
十虑
（名数）释论所说之十识也。性灵集七曰：十虑心灭休游。
十诫
（名数）魏书释道志。其为沙门者。初修十诫曰沙弥。按十诫为不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不涂饰香鬘，不歌舞观听，不眠坐高广严丽床座，不食非时食，不畜金银宝。..
十缘生句
（名数）一、幻，幻术师所作之种种相貌也。二、阳炎，热空尘等因缘和合，于旷野之中现水相者也。三、梦，睡眠中所见之种种境界也。四、影，镜中之影像也。五、乾达婆城，蜃气映日光于大海上现宫..
十论匠
（名数）释三十唯识颂之十大论师也。
诸佛十乐
（名数）一不可思议所信乐，二无有等比佛三昧乐，三不可限量大慈悲乐，四一切诸佛解脱之乐，五无有边际大神通乐，六最极尊重大自在乐，七广大究竟无量力乐，八离诸知觉寂静之乐，九住无碍住恒正..
十乐
（名数）极乐之十乐也。
十对
（名数）华严十玄门所摄之十义，即教义理事等十双，故曰十对。
十种有依行轮
（名数）有依行者，有可凭依之行业也，轮者摧破之义，众生依此行业，而修菩提，则能摧破一切烦恼惑业，故曰轮。一具足净信、二具足惭愧、三安住律仪、四安住慈心、五安住悲心、六安住喜心、七安..
十种所观法
（名数）十种之所观法，立于十住十行十回向十地等觉之五位：十住位十种所观法、十行位十种所观法、十回向位十种所观法、十地位十种所观法、等觉位十种所观法也。出于璎珞本业经上。..