胜义谛
【胜义谛】 p1102分别缘起初胜法门经二十三页云：若自内证最胜义智所行境界，非安立智所行境界；名胜义谛。二解瑜伽九十二卷十三页云：云何胜义谛？谓即于彼谛所依处，有无常性；广说乃至有缘生..
胜义谛
【胜义谛】 p1102分别缘起初胜法门经二十三页云：若自内证最胜义智所行境界，非安立智所行境界；名胜义谛。二解瑜伽九十二卷十三页云：云何胜义谛？谓即于彼谛所依处，有无常性；广说乃至有缘生..
胜进道有二种
【胜进道有二种】 p1105瑜伽六十九卷十六页云：此胜进道、复有二种。或有无间，为断余品，修方便道。此于前品，名胜进道；于后所断，名方便道。或有无间不修方便，但于前品，生如足想；不求胜进..
胜进道有二种
【胜进道有二种】 p1105瑜伽六十九卷十六页云：此胜进道、复有二种。或有无间，为断余品，修方便道。此于前品，名胜进道；于后所断，名方便道。或有无间不修方便，但于前品，生如足想；不求胜进..
胜妙法
【胜妙法】 p1101法蕴足论七卷十四页云：云何胜妙法？谓诸善法、及无覆无记，是名胜妙法。
胜妙法
【胜妙法】 p1101法蕴足论七卷十四页云：云何胜妙法？谓诸善法、及无覆无记，是名胜妙法。
胜奖者
【胜奖者】 p1101瑜伽八十三卷一页云：庆慰造作应作事故；名胜奖者。
胜奖者
【胜奖者】 p1101瑜伽八十三卷一页云：庆慰造作应作事故；名胜奖者。
众生胜类
【众生胜类】 p0980法蕴足论一卷八页云：且辩众生胜类差别：谓诸异生、说名众生；世尊弟子、说名胜类。又诸有情、有贪瞋痴；说名众生。若诸有情、离贪瞋痴；说名胜类。又诸有情、有爱有取；说名..
众生胜类
【众生胜类】 p0980法蕴足论一卷八页云：且辩众生胜类差别：谓诸异生、说名众生；世尊弟子、说名胜类。又诸有情、有贪瞋痴；说名众生。若诸有情、离贪瞋痴；说名胜类。又诸有情、有爱有取；说名..
胜决择慧
【胜决择慧】 p1103佛地经论二卷十二页云：此慧能为涅槃了因，是故说名胜决择慧。胜决择故，名胜决择。即是涅槃。此慧能为彼了因故；依彼立名。..
胜决择慧
【胜决择慧】 p1103佛地经论二卷十二页云：此慧能为涅槃了因，是故说名胜决择慧。胜决择故，名胜决择。即是涅槃。此慧能为彼了因故；依彼立名。..
欲三摩地胜行成就神足
【欲三摩地胜行成就神足】 p0990法论足蕴三卷十五页云：欲三摩地胜行成就神足者：云何欲，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而名欲三摩地胜行成就神足耶？此中欲者：谓依出家远离所生善法，所起欲..
欲三摩地胜行成就神足
【欲三摩地胜行成就神足】 p0990法论足蕴三卷十五页云：欲三摩地胜行成就神足者：云何欲，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而名欲三摩地胜行成就神足耶？此中欲者：谓依出家远离所生善法，所起欲..
胜解行住
【胜解行住】 p1104瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨胜解行住？谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行，当知皆名胜解行住。..
胜解行住
【胜解行住】 p1104瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨胜解行住？谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行，当知皆名胜解行住。..
胜义无自性性
【胜义无自性性】 p1105 如三种无自性性中说。二解瑜伽七十六卷七页云：云何诸法胜义无自性性？所谓诸法由生无自性性故，说名无自性性。即缘生法、亦名胜义无自性性。何以故？于诸法中，若是清..
勤三摩地胜行成就神足
【勤三摩地胜行成就神足】 p1223法蕴足论三卷十八页云：勤三摩地胜行成就神足者：云何勤，云何三摩地，云何胜，云何胜行，而说勤三摩地胜行成就神足耶？此中勤者：谓依出家远离所生善法、所起勤..
义胜义
【义胜义】 p1239辩中边论中卷四页云：一、义胜义。谓真如。胜智之境，名胜义故。二解 成唯识论八卷二十三页云：义胜义、谓真如。胜之义故。..
佛教名胜与文化传播
◎湖 江 中国与东盟国家拥有许多佛教名胜，它们与一般自然和人文景观不同之处在于，被赋予了神圣性。所以佛教旅游除了观光、娱乐之外，往往都带有朝圣的性质。段玉明指出，自然环境由于佛教元素..