无知
梵语ajāna。(一)谓内心昏闇，不明事理。小乘有部立有染污无知与不染污无知二种。（参阅“二无知”216）(二)谓真智寂静而不动，泯绝一切分别，称为无知。实相无相，真智无智，以其无智，故能无..
无知
梵语ajāna。(一)谓内心昏闇，不明事理。小乘有部立有染污无知与不染污无知二种。（参阅“二无知”216）(二)谓真智寂静而不动，泯绝一切分别，称为无知。实相无相，真智无智，以其无智，故能无..
息妄修心宗
华严宗五祖宗密（780～841）于禅源诸诠集都序卷上之二中，将禅宗诸派总分为三宗，其一即为息妄修心宗。此宗系指南侁、北秀、保唐、宣什等之门下，及牛头、天台、惠稠、求那等倡道之禅。此宗主张..
息妄修心宗
华严宗五祖宗密（780～841）于禅源诸诠集都序卷上之二中，将禅宗诸派总分为三宗，其一即为息妄修心宗。此宗系指南侁、北秀、保唐、宣什等之门下，及牛头、天台、惠稠、求那等倡道之禅。此宗主张..
心无宗
东晋般若学派六家七宗之一。吉藏于中论疏中谓其代表人物为温法师，主张空“心”（不执着外物）不空“色境”。然据世说新语假谲篇载，“心无义”系支愍度所立，又刘孝标之注将“心无”解释为佛之..
圣心无知 无所不知
◎ 永明延寿问：以心为宗，禅门正脉；且心是名，以何为体？答：近代已来，今时学者，多执文背旨，昧体认名。认名忘体之人，岂穷实地！徇文迷旨之者，何契道原？则心是名，以知为体。此是灵知，..