梵仙
（1292～1348）元代临济宗僧。明州（浙江）象山人，俗姓徐。字竺仙（仙）。号来来禅子、寂胜幢、思归叟。八岁，入吴兴（浙江）资福院，为别源流之侍童。十八岁，依灵山之瑞云隐受具足戒。未久，..
梵仙
（1292～1348）元代临济宗僧。明州（浙江）象山人，俗姓徐。字竺仙（仙）。号来来禅子、寂胜幢、思归叟。八岁，入吴兴（浙江）资福院，为别源流之侍童。十八岁，依灵山之瑞云隐受具足戒。未久，..
绍隆
(一)谓承继正法并使之光大隆盛。如“绍隆三宝”，即继承佛、法、僧三宝并使兴隆之意。［维摩经佛国品］ (二)（1077？～1136）宋代临济宗僧。和州（安徽）含山人。九岁入佛慧院，精研律藏。曾参..
绍隆
(一)谓承继正法并使之光大隆盛。如“绍隆三宝”，即继承佛、法、僧三宝并使兴隆之意。［维摩经佛国品］ (二)（1077？～1136）宋代临济宗僧。和州（安徽）含山人。九岁入佛慧院，精研律藏。曾参..
崇信
(一)唐代禅僧。出身、生卒年皆不详。属青原行思法系。从天皇道悟出家，得悟玄旨。后结庵于澧州（湖南澧县）龙潭禅院，宗风大振，世称龙潭崇信、龙潭和尚。传法于德山宣鉴。［景德传灯录卷十四、..
崇信
(一)唐代禅僧。出身、生卒年皆不详。属青原行思法系。从天皇道悟出家，得悟玄旨。后结庵于澧州（湖南澧县）龙潭禅院，宗风大振，世称龙潭崇信、龙潭和尚。传法于德山宣鉴。［景德传灯录卷十四、..
笑道论
凡三卷。北周甄鸾撰。北周武帝天和四年（569）命司隶大夫甄鸾评论佛、道二教。翌年二月甄鸾上奏本书，其序曰（大五二·一四四上）：“为笑道论三卷，合三十六条。三卷者，笑其三洞之名；三十六..
笑道论
凡三卷。北周甄鸾撰。北周武帝天和四年（569）命司隶大夫甄鸾评论佛、道二教。翌年二月甄鸾上奏本书，其序曰（大五二·一四四上）：“为笑道论三卷，合三十六条。三卷者，笑其三洞之名；三十六..
陈武帝
（501～559）名霸先，字兴国。南朝陈永定元年至三年（557～559）在位。崇信佛法，即位之年，祭祀佛牙并设无遮大会。次年四度于大庄严寺舍身，且设无遮大会。永定三年，诏请大僧统宝琼于重云殿讲..
陈武帝
（501～559）名霸先，字兴国。南朝陈永定元年至三年（557～559）在位。崇信佛法，即位之年，祭祀佛牙并设无遮大会。次年四度于大庄严寺舍身，且设无遮大会。永定三年，诏请大僧统宝琼于重云殿讲..
蛤蜊观音
三十三观音之一。以其坐于蛤蜊中，故有此称。此乃起源于唐朝以后之信仰，非经轨中所载。据佛祖统纪卷四十二唐文宗开成元年条记载，唐文宗食蛤蜊，有擘而不开者，乃焚香祷之，蛤蜊忽变现菩萨之形..
蛤蜊观音
三十三观音之一。以其坐于蛤蜊中，故有此称。此乃起源于唐朝以后之信仰，非经轨中所载。据佛祖统纪卷四十二唐文宗开成元年条记载，唐文宗食蛤蜊，有擘而不开者，乃焚香祷之，蛤蜊忽变现菩萨之形..
珠利耶国
为南印度之古国名。珠利耶，乃古代南印度之俗语Cholya 之音译。据大唐西域记卷十载，珠利耶国方圆二千四五百里，其都城周围十余里，土野空旷，薮泽荒芜，居户寡少，群盗公行，气序温暑，风俗奸..
珠利耶国
为南印度之古国名。珠利耶，乃古代南印度之俗语Cholya 之音译。据大唐西域记卷十载，珠利耶国方圆二千四五百里，其都城周围十余里，土野空旷，薮泽荒芜，居户寡少，群盗公行，气序温暑，风俗奸..
乌铩国
（Usa）位于新疆葱岭东方之古国名。玄奘三藏由印度东归时，曾经由此地。据大唐西域记卷十二所载，此国出葱岭之险，周围千余里，国之大都城周十余里，南临徙多河（梵 ?īta），土地肥沃，盛产白..
乌铩国
（Usa）位于新疆葱岭东方之古国名。玄奘三藏由印度东归时，曾经由此地。据大唐西域记卷十二所载，此国出葱岭之险，周围千余里，国之大都城周十余里，南临徙多河（梵 ?īta），土地肥沃，盛产白..
乌仗那国
乌仗那，梵名 Udyāna。又作乌孙国、乌长国、乌场国、乌缠国、乌苌国。位于北印度健驮罗国北方之古国名，相当于今兴都库什山脉（Hindu kush）以南之丘陵地带。东隔信度河（印度河）与乌剌尸国及..
乌仗那国
乌仗那，梵名 Udyāna。又作乌孙国、乌长国、乌场国、乌缠国、乌苌国。位于北印度健驮罗国北方之古国名，相当于今兴都库什山脉（Hindu kush）以南之丘陵地带。东隔信度河（印度河）与乌剌尸国及..
宣鉴
（人名）唐朗州德山院宣鉴，参龙潭崇信而契悟。咸通初应武陵太守薛延望请，居德山。四海禅徒辐辏。其人训授，天险海深，边际难窥。雪峰参见，嗣其法。咸通六年寂，寿八十四。见宋僧传十二，传灯..
宣鉴
（人名）唐朗州德山院宣鉴，参龙潭崇信而契悟。咸通初应武陵太守薛延望请，居德山。四海禅徒辐辏。其人训授，天险海深，边际难窥。雪峰参见，嗣其法。咸通六年寂，寿八十四。见宋僧传十二，传灯..