萨婆多部毗尼摩得勒伽
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第九宋元嘉年僧伽跋摩译问：「若可信优婆夷语诸比丘：『我见某甲比丘犯四波罗夷。』得用是语治比丘不？」答：「得治。」问：「若可信优婆夷语诸比丘：『我见某甲比丘身分..
萨婆多部毗尼摩得勒伽
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第九宋元嘉年僧伽跋摩译问：「若可信优婆夷语诸比丘：『我见某甲比丘犯四波罗夷。』得用是语治比丘不？」答：「得治。」问：「若可信优婆夷语诸比丘：『我见某甲比丘身分..
六忍
（名数）一信忍，别教之菩萨于十住位中信一切心皆悉空寂，能于空法忍可信证，故名为信忍。二法忍，于十行位中修习假观，知一切法空无所有，而能假立一切法，以化诸众生，于假法中忍可信证，故名..
了凡四训可信吗
了凡四训中的故事都是真实的，是能够考证的，这些故事和例子都是袁了凡先生一生的感悟的体会，教导我们一定要对自己有信心，这样的话我们才能够更好的去生活，同时也让我们不要骄傲，多行善事，..
法供养
【法供养】 p0758 如供养中说。二解 集异门论二卷六页云：法供养云何？答：以素怛缆，或毗奈耶，或阿毗达磨，或亲教语，或轨范语，或传授藏，或余随一可信者语，于他有情，能惠能施，能随惠施；..
可信可保可住世间无诤
【可信可保可住世间无诤】 p0525集异门论十卷八页云：可信可保可住世间无诤者：谓由谛语，若天若魔若梵若沙门若婆罗门若余世间天人众生，皆共信保安住无诤。是名可信可保可住世间无诤。..
离虚妄语妙行
【离虚妄语妙行】 p1428集异门论十卷七页云：云何离虚诳语妙行？答：如世尊说：苾刍当知；有断虚诳语离虚诳语者，谛语乐实可信可保可住，世间无诤。说如是语，离虚诳语。此中有断虚诳语离虚诳语..
离妄语者相
【离妄语者相】 p1427瑜伽八卷十五页云：可信者：谓可委故。可委者：谓可寄托故。应可建立者：谓于彼彼违诤事中，应可建立为正证故。无有虚诳者：于委寄中，不虚诳故。不欺誷故。此中略义者，谓..
圣教量
【圣教量】 p1226杂集论十六卷十页云：圣教量者：谓不违二量之教。此云何？谓所有教、现量比量皆不相违，决无移转，定可信受；故名圣教量。..
无妨难地作房磔量
子题：乞法量、作房量、一磔行事钞·随戒释相篇：“律中。若作此房，先知无妨难已，然后来僧中乞法。若不可信，一切僧共往看之；若可信者，即当听作。善见云，无妨难地处，平治如鼓面，后至僧中..
圣教量
圣教量者，谓不违二量之教，此云何？谓所有教现量比量皆不相违决无移转定可信受，故名圣教量。
亡物分物时节
亦名：亡僧物分物时节、分亡僧物时节、亡人物分物时节、亡五众物分物时节行事钞·二衣总别篇：“分之时节。（一、死已即分）五众若死，僧祇，不应即闭其户。彼有共行弟子持戒可信者，与户钩；若..
六忍
一、信忍，别教之菩萨于十住位中信一切心皆悉空寂，能于空法忍可信证，故名为信忍；二、法忍，于十行位中修习假观，知一切法空无所有，而能假立一切法，以化诸众生，于假法中忍可信证，故名为法..