无字印

(术语)无字之法印也。起生死之关者,以无字之法印。

无字印

(术语)无字之法印也。起生死之关者,以无字之法印。

无字

(公案)僧问赵州,狗子还有佛性也无,答云无。此称赵州无字,而为禅家之公案。

无字

(公案)僧问赵州,狗子还有佛性也无,答云无。此称赵州无字,而为禅家之公案。

大乘遍照光明藏无字法门经

大乘遍照光明藏无字法门经大唐天竺三藏地婆诃罗再译如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山,与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨,一切皆得大智善权,悉能通达无字法藏,具乐说辩不违..

大乘遍照光明藏无字法门经

大乘遍照光明藏无字法门经大唐天竺三藏地婆诃罗再译如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山,与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨,一切皆得大智善权,悉能通达无字法藏,具乐说辩不违..

无字宝箧经

无字宝箧经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻:一时,婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中。时,有无量百千万亿大菩萨众围绕如来,皆是大智,善权方便,勇勐精进;善能通达无字法门;善能清净是处、非处;..

无字宝箧经

无字宝箧经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻:一时,婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中。时,有无量百千万亿大菩萨众围绕如来,皆是大智,善权方便,勇勐精进;善能通达无字法门;善能清净是处、非处;..

真言三字

密教之真言有各种类别,若以形式分别之,则可约为三种,即多字、一字、无字。(一)多字者,亦谓长句,如佛顶陀罗尼之类。(二)一字者,种子之谓。(三)无字者,圆觉无相之理。 p4203 ..

真言三字

密教之真言有各种类别,若以形式分别之,则可约为三种,即多字、一字、无字。(一)多字者,亦谓长句,如佛顶陀罗尼之类。(二)一字者,种子之谓。(三)无字者,圆觉无相之理。 p4203 ..

真言三字

(名数)古德云:真言有三种:多字,一字,无字也。无字者,圆觉无相之理。此理秘密也。一字者,种子也。多字者,佛顶陀罗尼等也。..

真言三字

(名数)古德云:真言有三种:多字,一字,无字也。无字者,圆觉无相之理。此理秘密也。一字者,种子也。多字者,佛顶陀罗尼等也。..

【注音版】大乘遍照光明藏无字法门经

《楞伽经》奥义解析“真经无字,真智非识”

《楞伽经》奥义解析“真经无字,真智非识”

多多的念诵楞伽经是非常好的,很多人修行楞伽经都获得了特别殊胜的好处和功德,我们若是念诵的话一定要认真和恭敬。当然还有就是背诵楞伽经的话也是可以的,这对我们来说也是非常好的,能够让我..

荐福悟本禅师

饶州荐福悟本禅师,江州人也。自江西云门参侍妙喜,至泉南小溪,于时英俊毕集,受印可者多矣。师私谓其弃已,且欲发去。妙喜知而语之曰:「汝但专意参究,如有所得,不待开口,吾已识也。」既而..
宣化上人:达摩祖师来中国传授无字真经

宣化上人:达摩祖师来中国传授无字真经

梁武帝普通元年(西元五二○年)九月,菩提达摩(中国禅宗初祖)从印度乘船来到中国,抵达广州豋岸,来到金陵(南京),和梁武帝问答,因不契机,离开金陵,北往洛阳。路过神光法师讲经处,顺便进来,..
宣化上人:先念有字的经,然后才能明白无字的经

宣化上人:先念有字的经,然后才能明白无字的经

在大藏经第一念佛品上说:‘佛告舍利弗。不能通达一切法者,皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪,乃至少有语言,不得真实。’佛告诉舍利弗尊者说:‘凡不能明白一切法的人,都被言语所覆盖了..
阿难迦叶为何要为难唐僧师徒,给他们无字真经呢?如来说出了原因

阿难迦叶为何要为难唐僧师徒,给他们无字真经呢?如来说出了原因

阿难迦叶为何要为难唐僧师徒,给他们无字真经呢?如来说出了原因阿难迦叶为何要为难唐僧师徒,给他们无字真经呢?如来说出了原因唐僧师徒四人好不容易来到了灵山,但是灵山有两位得到高僧做出的..

广参

忠曰:“大众一同参故言广。”《盐山拔队和尚行录》云:“大众广参次,国师三光还问师曰:‘赵州因什么道个无字?’”

一字

[出大方广师子吼经]一字者。一理之名字也。理本无名无字。超心意识。离性离相。无作示。非诸众生所能思议。惟佛如来究尽明了。经云。法惟一字。所谓无字。是也。..
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