密咒圆因往生集
全一卷。宋代智广、慧真编集。收于大正藏第四十六册。本书收集金刚幢所译诸经之神验秘咒，包括观自在菩萨六字大明心咒、阿弥陀佛根本咒、大佛顶白伞盖心咒等，共三十三首（一说二十九首）。所列..
寂照
(一)寂，寂静之意；照，照鉴之意。智之本体为空寂，有观照之作用，即坐禅之当体、止观。大乘无生方便门（大八五·一二七四中）：“寂而常用，用而常寂；即用即寂，离相名寂，寂照照寂。寂照者，..
寂照
(一)寂，寂静之意；照，照鉴之意。智之本体为空寂，有观照之作用，即坐禅之当体、止观。大乘无生方便门（大八五·一二七四中）：“寂而常用，用而常寂；即用即寂，离相名寂，寂照照寂。寂照者，..
通玄百问
全一卷。又作通玄问答集。青州一辩法嗣宋代僧通玄圆通问，万松行秀答，理宗淳祐四年（1244）刊行。收于卍续藏第一一九册。系江西广信府通玄庵之圆通，设百问以激励学人，并宣扬祖道。林泉从伦于..
通玄百问
全一卷。又作通玄问答集。青州一辩法嗣宋代僧通玄圆通问，万松行秀答，理宗淳祐四年（1244）刊行。收于卍续藏第一一九册。系江西广信府通玄庵之圆通，设百问以激励学人，并宣扬祖道。林泉从伦于..
楞严今释015-耳根圆通.喧嚣中的寂静.夏威夷疗法的奥秘.智悲的源头
今天从《楞严经》的《观世音菩萨耳根圆通章》开始。《观世音菩萨耳根圆通章》是《楞严经》非常著名的一个篇章。也许大家没有完整地看过《楞严经》，但很多人都看过《耳根圆通章》。就像很多人都..
阿姜查的开悟与耳根圆通章
一切变得寂静了，而那个寂静是如此的舒服。一个事情如果是不舒服的，你不会在里面待太久。它一定是非常的舒服。此刻，如果你跟随着我的引导，就在此刻，你就能够经验到那个内在的舒服。即使你在..
浴室贤护菩萨像
又称浴室本尊像。贤护菩萨，梵名 Bhadrapāla，音译作跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证得圆通；据此因缘，后世寺院多于浴室安置此菩萨之像。（参阅“贤护菩萨”6183） p4163 ..
浴室贤护菩萨像
又称浴室本尊像。贤护菩萨，梵名 Bhadrapāla，音译作跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证得圆通；据此因缘，后世寺院多于浴室安置此菩萨之像。（参阅“贤护菩萨”6183） p4163 ..
浴室
巴利语nahāna-kotthaka。大众行洗浴之所。又作浴堂、温室（巴jantāghara）、汤屋。五分律卷二十六载僧房设浴室之由来，谓诸比丘食多美食，然增诸病，耆域（耆婆）忧之，乃劝佛设浴室，除大众..
浴室
巴利语nahāna-kotthaka。大众行洗浴之所。又作浴堂、温室（巴jantāghara）、汤屋。五分律卷二十六载僧房设浴室之由来，谓诸比丘食多美食，然增诸病，耆域（耆婆）忧之，乃劝佛设浴室，除大众..
湛然
（人名）台州国清寺湛然，姓威氏，唐晋陵荆溪人，时人尊其道，号为荆溪。天宝载剃落，持律森严，极止观之奥旨。法华释签，文句记，止观辅行，其他净名广略疏，涅槃后分疏，金刚錍等。著书颇多。..
湛然
（人名）台州国清寺湛然，姓威氏，唐晋陵荆溪人，时人尊其道，号为荆溪。天宝载剃落，持律森严，极止观之奥旨。法华释签，文句记，止观辅行，其他净名广略疏，涅槃后分疏，金刚錍等。著书颇多。..
佛学常识：持地菩萨是谁？用神力帮助众生的地大圆通菩萨
持地菩萨是密教中的菩萨，又称内修金刚、愿相金刚。佛经中称赞此菩萨能负荷众生，如同大地一样能持万物，所以称他为持地菩萨。在过去世中毗舍如来住世讲法，持地菩萨还是一位修行的比丘，他常出..
鬼窟里
（譬喻）幽鬼所栖之处，闇黑之处，以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰：法云圆通禅师，亦呵人闭目坐禅，以谓黑山鬼窟。碧岩第一则曰：向鬼窟里作活计。..
鬼窟里
（譬喻）幽鬼所栖之处，闇黑之处，以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰：法云圆通禅师，亦呵人闭目坐禅，以谓黑山鬼窟。碧岩第一则曰：向鬼窟里作活计。..
义青
（人名）青社人。姓李氏。于妙相寺试经得度，习百法论。一日叹曰：三祇途远，自困何益。乃入京师听华严尝读法慧菩萨偈，至即心自性句，猛省曰：法离文字，宁可讲耶？去叩禅林，参浮山法远于圣岩..
义青
（人名）青社人。姓李氏。于妙相寺试经得度，习百法论。一日叹曰：三祇途远，自困何益。乃入京师听华严尝读法慧菩萨偈，至即心自性句，猛省曰：法离文字，宁可讲耶？去叩禅林，参浮山法远于圣岩..
大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专..
大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专..