赵州救火
（分案）赵州到黄檗，檗见来，便闭却入门。州于法堂内把火云：救火救火。檗便出擒住云：道道。州云：贼过后张弓。见会元赵州章，葛藤集上。..
赵州救火
（分案）赵州到黄檗，檗见来，便闭却入门。州于法堂内把火云：救火救火。檗便出擒住云：道道。州云：贼过后张弓。见会元赵州章，葛藤集上。..
伽蓝开基记
凡十卷。日本黄檗宗怀玉道温着。乃记述日本著名寺院之创立年代、缘起、开山事迹等。以畿内、四国、京都、镰仓与诸国之禅宗寺院为主，且及于各宗有名之寺院。卷末并附录僧纲阶、戒坛、放生、禁制..
伽蓝开基记
凡十卷。日本黄檗宗怀玉道温着。乃记述日本著名寺院之创立年代、缘起、开山事迹等。以畿内、四国、京都、镰仓与诸国之禅宗寺院为主，且及于各宗有名之寺院。卷末并附录僧纲阶、戒坛、放生、禁制..
羯磨阿阇梨
梵语 karmācārya，巴利语 kammācariya。为受戒三师之一。即于戒场为受戒者指示作礼乞戒等规矩仪式之阿阇梨。又称羯磨戒师、羯磨师。僧羯磨卷上（大四○·五一四中）：“今请大德为羯磨阿阇梨..
羯磨阿阇梨
梵语 karmācārya，巴利语 kammācariya。为受戒三师之一。即于戒场为受戒者指示作礼乞戒等规矩仪式之阿阇梨。又称羯磨戒师、羯磨师。僧羯磨卷上（大四○·五一四中）：“今请大德为羯磨阿阇梨..
静主
于禅宗，指参于僧众静思坐禅之长老。或指一山之住持。或指清静寺院之主。［黄檗清规迁化章］ p6358
静主
于禅宗，指参于僧众静思坐禅之长老。或指一山之住持。或指清静寺院之主。［黄檗清规迁化章］ p6358
西序
于禅林之佛殿、法堂举行佛事时，僧众分右（东）侧、左（西）侧，两班序列；西序指序列于西班之僧。东序选精通世事者担任，称知事；西序选学德兼修者担任，称头首。依敕修百丈清规卷上载，西序计..
西序
于禅林之佛殿、法堂举行佛事时，僧众分右（东）侧、左（西）侧，两班序列；西序指序列于西班之僧。东序选精通世事者担任，称知事；西序选学德兼修者担任，称头首。依敕修百丈清规卷上载，西序计..
铜锣
为寺院法会时所使用法器之一。系由圆盆状青铜片制成之打击乐器。又作铜锣鼓、铜钲、钲铙。边缘穿有二小孔，系有吊绳，可用手提，或以架子吊起，用棒槌敲击中央使之鸣响，通常与铙、钹同时共用。..
铜锣
为寺院法会时所使用法器之一。系由圆盆状青铜片制成之打击乐器。又作铜锣鼓、铜钲、钲铙。边缘穿有二小孔，系有吊绳，可用手提，或以架子吊起，用棒槌敲击中央使之鸣响，通常与铙、钹同时共用。..
沩仰宗
我国禅宗五家七宗之一。属南宗南岳法系。以沩山灵祐（771～853）与仰山慧寂（803～887）二师为宗祖，取沩、仰二字而为宗名。唐元和年间，灵祐住潭州（今湖南长沙）之沩山，宣扬宗风，门人慧寂继..
沩仰宗
我国禅宗五家七宗之一。属南宗南岳法系。以沩山灵祐（771～853）与仰山慧寂（803～887）二师为宗祖，取沩、仰二字而为宗名。唐元和年间，灵祐住潭州（今湖南长沙）之沩山，宣扬宗风，门人慧寂继..
慧南
（1002～1069）宋代禅僧。临济宗黄龙派之祖。信州玉山（江西上饶）人，俗姓章。少习儒业，博通经史。十一岁从定水院智銮出家，十九岁受具足戒。遍参栖贤澄諟、云峰文悦、石霜楚圆等诸宿，皆蒙器..
慧南
（1002～1069）宋代禅僧。临济宗黄龙派之祖。信州玉山（江西上饶）人，俗姓章。少习儒业，博通经史。十一岁从定水院智銮出家，十九岁受具足戒。遍参栖贤澄諟、云峰文悦、石霜楚圆等诸宿，皆蒙器..
老婆
于禅林中，指教导学人之态度亲切，殷殷叮咛者，其中寓有慈悲之意。又作婆子。一般以黄檗希运、大愚守芝等二师之教法恳切而不厌其烦，乃谓：“黄檗老婆，大愚饶舌。”临济录行录（大四七·五○四..
老婆
于禅林中，指教导学人之态度亲切，殷殷叮咛者，其中寓有慈悲之意。又作婆子。一般以黄檗希运、大愚守芝等二师之教法恳切而不厌其烦，乃谓：“黄檗老婆，大愚饶舌。”临济录行录（大四七·五○四..
如沛
（1615～1664）清代临济宗僧。安徽同安人，俗姓康。号慧门。幼即慨然有出尘之志。十七岁时，参访亘信行弥，后又参谒福建黄檗山隐元隆琦，为其法嗣。隐元移住广东龙泉寺，师亦随侍为西堂。其后，..
如沛
（1615～1664）清代临济宗僧。安徽同安人，俗姓康。号慧门。幼即慨然有出尘之志。十七岁时，参访亘信行弥，后又参谒福建黄檗山隐元隆琦，为其法嗣。隐元移住广东龙泉寺，师亦随侍为西堂。其后，..