《夕阳问答》夕阳讲解 041 自由的两面·两种对待大脑的方式·大脑释放的次第
自由的两面·两种对待大脑的方式·大脑释放的次第325.问：在《两个国王 》中看到了渴望通过体验认识自己的冲动 ，把本初的无限有意识和无限无意识，分别比作上帝和亚当。不过《圣经》开头描述最..
恩爱狱
（譬喻）以譬此世界，人人常为恩爱所缚，不得自由也。长阿含经一曰：离于恩爱狱，无有众结缚。
恩爱狱
（譬喻）以譬此世界，人人常为恩爱所缚，不得自由也。长阿含经一曰：离于恩爱狱，无有众结缚。
如何做素西餐之自由创意纯素汉堡
素生活素食活动日01吃素是健康又吉祥的事情，我个人吃素的原因特别简单：素食健康环保，食素是文明的生活方式，渴望一颗纯真归返的素心。关于素西餐起初吃素还担心是不是以后再也吃不到西餐了？..
禄东赞法王-生死自由大成就者
禄东赞法王第四世慈仁嘉措法王禄东赞法王：禄东赞尊者第一世，即唐朝时迎请文成公主进藏的吐蕃宰相。他英勇果敢，智慧过人，深受藏王松赞干布倚重。他更是一位大修行的尊者，历世渡生，协助松赞..
信教自由
（杂语）人民信奉何教。悉听自由。政府不以威力强制之也。
信教自由
（杂语）人民信奉何教。悉听自由。政府不以威力强制之也。
离春天只有二十公分 一只用生命追求自由的小兔
一只用生命追求自由的小兔有一个冬天的雪夜，我们围着火炉很安静地干活，偶尔说一些远远的事情。这时门开了，一个人挟着浓重的寒气进来了。我们问他干什么，这个看起来挺老实的人说：“你们要不..
佛教公案 | 生死自由的庞蕴一家
年少的庞蕴看着人们追逐名利、尔虞我诈，感到这样的人生没有丁点儿的意趣。他小小的心灵向往着另类的生活，即视富贵功名如浮云草芥、用整个生命来探求人生真谛。有一次，他听到有个名声响满天下..
角驮
于牛角上荷物。比喻凡夫身心为妄想执着束缚，不得自由。碧岩录第二十一则垂示（大四八·一六一下）：“脱笼头，卸角驮，太平时节。”意谓透彻自己之本源时，卸下妄想迷执之角驮，轻快而自由。 p..
角驮
于牛角上荷物。比喻凡夫身心为妄想执着束缚，不得自由。碧岩录第二十一则垂示（大四八·一六一下）：“脱笼头，卸角驮，太平时节。”意谓透彻自己之本源时，卸下妄想迷执之角驮，轻快而自由。 p..
金尘
（杂语）黄金之麈片，能自由通行于体中者，为微之七倍，极微之四十九倍。
金尘
（杂语）黄金之麈片，能自由通行于体中者，为微之七倍，极微之四十九倍。
心灵的自由
天刚破晓，朱友峰居士就兴冲冲地抱着一束鲜花和供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课。可是，没料到刚踏进大殿，左侧突然跑出一个人，正好与朱友峰撞个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。朱友峰看到满..
忻出观
（术语）六行观之第六。观初禅之心，离欲染而为自由，与初禅之身，得五通而为自由，因出果出共忻也。大藏法数三十四曰：既厌欲界烦恼盖障，即忻初禅心得出离，是为因出。复厌欲界之身质碍不得自..
忻出观
（术语）六行观之第六。观初禅之心，离欲染而为自由，与初禅之身，得五通而为自由，因出果出共忻也。大藏法数三十四曰：既厌欲界烦恼盖障，即忻初禅心得出离，是为因出。复厌欲界之身质碍不得自..
伴鹤随风得自由
禅林用语。原指如云、鹤之悠游于空中，别无念头，随风翱游，自由自在；在禅林中，转喻禅者之境界，犹如云、鹤之悠然自在，无所障碍。从容录第十九则（大四八·二三九中）：“沧海阔，白云闲。（..
伴鹤随风得自由
禅林用语。原指如云、鹤之悠游于空中，别无念头，随风翱游，自由自在；在禅林中，转喻禅者之境界，犹如云、鹤之悠然自在，无所障碍。从容录第十九则（大四八·二三九中）：“沧海阔，白云闲。（..
自由
谓随自己之意志行动而不受拘束。于禅林中，即指从烦恼束缚中获得解脱，达到自在无碍之状态。禅籍中之同类用语尚有“自由三昧”，指不藉他人，而由自己证得身心脱落之禅定境界；“自由自在”，指..
自由
谓随自己之意志行动而不受拘束。于禅林中，即指从烦恼束缚中获得解脱，达到自在无碍之状态。禅籍中之同类用语尚有“自由三昧”，指不藉他人，而由自己证得身心脱落之禅定境界；“自由自在”，指..