纯智法师：《在家居士律仪五百答》第一章 归依三宝
纯智法师：《在家居士律仪五百答》第一章归依三宝 《在家居士律仪五百答》纯智法师著第一章归 依 三 宝为什么要有戒律？答：俗话说：“没有规矩，不成方圆。”守法与犯法的善恶界限，也仅仅是一..
纯智法师：什么是发菩提愿？（231—240）
纯智法师：什么是发菩提愿？（231—240）《在家居士律仪五百答》 什么是菩萨种姓? 答：是指没有大乘根性的众生，虽然能够发心求受菩萨戒，但是不能如实实践菩萨之道。舍己为人，忘我而为人，便..
纯智法师：为什么说“进入佛家，以戒为本”呢？（251—255）
纯智法师：为什么说“进入佛家，以戒为本”呢？（251—255）《在家居士律仪五百答》 251、为什么说“进入佛家，以戒为本”呢? 答：戒是一切善法功德的根本，也是完成涅槃菩提的根本，因此，不走..
纯智法师：什么是开佛眼（191—200）
纯智法师：什么是开佛眼（191—200）191、请简单讲一下菩萨的阶位? 答：从初住到十回向，一共三十个阶位，就是菩萨的贤者位，通常简称为三贤位。十回向的最后一念，首先破一分无明，便入初地。..
纯智法师：什么是化相三宝（51—60）
纯智法师：什么是化相三宝（51—60）《在家居士律仪五百答》 51、什么是化相三宝? 答：(一)释迦佛成道而之入灭的阶段中，释迦佛便是佛宝;(二)佛陀当时向弟子们所说的种种教示，如四圣谛、八正道..
纯智法师：为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢？（358-360）
纯智法师：为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢？（358-360）358、为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢? 答：是不是成为一个大乘行者，关键全在你是否已发了大菩提心。如你没有发菩提心..
纯智法师：YIN欲的过患有哪些？（281-285）
纯智法师：YIN欲的过患有哪些？（281-285）纯智法师：淫欲的过患有哪些?(281-285) 《在家居士律仪五百答》 281、淫欲的过患有哪些? 答：淫欲的过患很多，简单说三点： 一，似乐实苦——世间男女..
纯智法师：《优婆塞戒经》中关于在家人做生意如何说的？（347-350）
纯智法师：《优婆塞戒经》中关于在家人做生意如何说的？（347-350）347、什么情况下不请法不犯戒? 答：1，自己正在病中，根本不能起身; 2，自己本身力量不够，无法请法师说法; 3，知道某个说法..
纯智法师：《在家居士律仪五百答》师父叫我们应该怎么答？
纯智法师：《在家居士律仪五百答》师父叫我们应该怎么答？91、在寺院中能随地吐痰吗? 答：不能，应该要注意卫生在僻静的地方，用卫生纸包好弃到垃圾箱。古代有一个僧人晚上坐在佛塔，偶尔吐痰，..
纯智法师：什么是律师？《在家居士律仪五百答》（343-346）
纯智法师：什么是律师？《在家居士律仪五百答》（343-346）343、什么是律师? 答：《宝云经》说：“具足十法名律师： 1，善解戒律所起; 2，善解戒律甚深处; 3，善解戒律细微事; 4，善解戒律此事..
纯智法师：什么是色界十八天？（269-274）
纯智法师：什么是色界十八天？（269-274）《在家居士律仪五百答》 269、什么是色界十八天? 答：色界十八天，就是十八梵天。 初禅三天——梵众天、梵辅天、大梵天; 二禅三天——少光天、无量光天..
纯智法师：什么是正行（151—160）
纯智法师：什么是正行（151—160）151、什么是正行? 答：一，以三学为修行的总纲;二，以四摄为利他的方便;三，以六度为修行的正行;四，以老实做人为修学的起点;五，以轻安明净为修学的验证。 15..
纯智法师：作法、取相、无生三种忏法能一起用吗（186—190）
纯智法师：作法、取相、无生三种忏法能一起用吗（186—190）《在家居士律仪五百答》 186、作法、取相、无生三种忏法能一起用吗? 答：如果能将作法、取相、无生三种忏法，相互并用那是最好的。取..