佛教故事:种善因得善果 (第六讲)

佛教故事:种善因得善果 (第六讲)

种善因得善果 (第六讲)华藏图书馆录影室最近我们讲到《华严经》的五十三参,经里面有许多宝贵的开示,对于我们生活,处事待人接物,都有很大的帮助。但是这个经太大了,讲一遍也很难得,听一遍也很不..
于凌波:人间佛陀-第六讲 生命流转的连锁环——十二缘生观

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第六讲 生命流转的连锁环十二缘生观一、 非无缘生,从因缘生佛陀青年时代,以人生生老病死的烦恼,而舍亲割爱,出家修道,经过六年苦行,在菩提树下证悟真理缘起。佛陀当时所证悟的缘起,是以人..
于凌波:大乘广五蕴论讲记-第六讲、行蕴中的相应行法

于凌波:大乘广五蕴论讲记-第六讲、行蕴中的相应行法

第六讲、行蕴中的相应行法【1】心相应行法在色、受、想、行、识五蕴中,列于第四位的是行蕴。《大乘广五蕴论》曰:云何行蕴,谓除受想,诸余心法,及心不相应行。云何余心法,谓与心相应诸行,..
于凌波:八识规矩颂-第六讲 九缘生识

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第六讲 九缘生识一 缘起缘起,是佛教的基本理论,释迦牟尼在菩提树下证悟真理,他所证悟的就是缘起。不过佛陀最初证悟的缘起,是有情生命流转的缘起。像 过去现在因果经 中说:尔时菩萨,至第三..
宋智明:第二章 六妙门讲义 第六讲 相互融摄的六妙门

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第六讲 相互融摄的六妙门障除理显的原理与六妙门除障方法已如上述。修六妙门者应针对自己目前最明显的障惑进行对治,不可无的放矢,否则就发生不了对治的作用。并且,对治之法一定要坚持到障除理显..
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