云门六不收
（公案）僧问云门：如何是法身？门云：六不收。见碧岩四十七则，种电钞五。
云门六不收
（公案）僧问云门：如何是法身？门云：六不收。见碧岩四十七则，种电钞五。
智相三昧
（术语）生真实智慧之三昧也。智度论四十七曰：得此三昧，见一切诸三昧中，有真实禅慧相。
智相三昧
（术语）生真实智慧之三昧也。智度论四十七曰：得此三昧，见一切诸三昧中，有真实禅慧相。
无尽三昧
（术语）百八三昧之一。知无尽法（即无为法）之禅定也。智度论四十七曰：无尽三昧者，得此三昧，灭诸无常等相，即入不生不灭。
无尽三昧
（术语）百八三昧之一。知无尽法（即无为法）之禅定也。智度论四十七曰：无尽三昧者，得此三昧，灭诸无常等相，即入不生不灭。
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十七
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中有纳息第二之一欲有相续最初得几业所生根如是等章及解章义。既领会已。当广分别。然有声目多义。如前广说。此..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十七
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中有纳息第二之一欲有相续最初得几业所生根如是等章及解章义。既领会已。当广分别。然有声目多义。如前广说。此..
无住三昧
（术语）百八三昧之一。观诸法无常无住之禅定也。智度论四十七曰：无住三昧者，是三昧名无作三昧。住是三昧中，观诸法念念无常，无有住时。..
无住三昧
（术语）百八三昧之一。观诸法无常无住之禅定也。智度论四十七曰：无住三昧者，是三昧名无作三昧。住是三昧中，观诸法念念无常，无有住时。..
无去三昧
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：得此三昧，不见一切法来去相。
无去三昧
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：得此三昧，不见一切法来去相。
无等等三昧
（术语）观一切众生等于无等之佛之禅定也。智度论四十七曰：无等等三昧者，得此三昧，观一切众生皆如佛，观一切法皆同佛法。
无等等三昧
（术语）观一切众生等于无等之佛之禅定也。智度论四十七曰：无等等三昧者，得此三昧，观一切众生皆如佛，观一切法皆同佛法。
荏
（人名）古圣王之名。增一阿含经四十七曰：圣王名荏。经注曰：荏，晋言大眴，音如锦反。
荏
（人名）古圣王之名。增一阿含经四十七曰：圣王名荏。经注曰：荏，晋言大眴，音如锦反。
师子诸传说
（杂语）野狐领师子攻敌。及师子先吼，野狐自象堕而死。见止观辅行五。师子王欲为猕猴舍身。见大集经三，经律异相四十七。师子食象哽死。木雀援之苏息，后忘恩不报，因拔一目。见菩萨璎珞经九，..
师子诸传说
（杂语）野狐领师子攻敌。及师子先吼，野狐自象堕而死。见止观辅行五。师子王欲为猕猴舍身。见大集经三，经律异相四十七。师子食象哽死。木雀援之苏息，后忘恩不报，因拔一目。见菩萨璎珞经九，..
逆顺三昧
（术语）于顺逆诸法得自在之禅定。智度论四十七曰：得此三昧，于诸法中逆顺自在。
逆顺三昧
（术语）于顺逆诸法得自在之禅定。智度论四十七曰：得此三昧，于诸法中逆顺自在。