大方广佛华严经卷第十一
大方广佛华严经卷第十一于阗国三藏实叉难陀奉 制译毗卢遮那品第六尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！乃往古世，过世界微尘数劫，复倍是数，有世界海，名：普门净光明。此世界海中，有世界，..
大方广佛华严经卷第十一
大方广佛华严经卷第十一于阗国三藏实叉难陀奉 制译毗卢遮那品第六尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！乃往古世，过世界微尘数劫，复倍是数，有世界海，名：普门净光明。此世界海中，有世界，..
大方广佛华严经卷第九
大方广佛华严经卷第九于阗国三藏实叉难陀奉 制译华藏世界品第五之二尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！此无边妙华光香水海东，次有香水海，名：离垢焰藏；出大莲华，名：一切香摩尼王妙庄严..
大方广佛华严经卷第九
大方广佛华严经卷第九于阗国三藏实叉难陀奉 制译华藏世界品第五之二尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！此无边妙华光香水海东，次有香水海，名：离垢焰藏；出大莲华，名：一切香摩尼王妙庄严..
大方广佛华严经卷第八
大方广佛华严经卷第八于阗国三藏实叉难陀奉 制译华藏世界品第五之一尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！此华藏庄严世界海，是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中亲近世界..
大方广佛华严经卷第八
大方广佛华严经卷第八于阗国三藏实叉难陀奉 制译华藏世界品第五之一尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！此华藏庄严世界海，是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中亲近世界..
大方广佛华严经卷第五
大方广佛华严经卷第五于阗国三藏实叉难陀奉 制译世主妙严品第一之五复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议解脱门方便海，入如来功德海。所谓：有解脱门，名：严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解..
大方广佛华严经卷第五
大方广佛华严经卷第五于阗国三藏实叉难陀奉 制译世主妙严品第一之五复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议解脱门方便海，入如来功德海。所谓：有解脱门，名：严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解..
微尘劫
谓长远之时劫。又作大地微尘劫。法华经卷五如来寿量品中，为表示如来成佛以来之长远，设一譬喻（大九·四二中）：“譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹为微尘，过于东方五百千..
微尘劫
谓长远之时劫。又作大地微尘劫。法华经卷五如来寿量品中，为表示如来成佛以来之长远，设一譬喻（大九·四二中）：“譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹为微尘，过于东方五百千..
微尘
梵语anu-raja 或 anu-rajas，巴利语同。音译阿拏、阿耨。单称微、尘。即眼根所取最微细之色量。极微，为俱舍论卷十、卷十二所说色法存在之最小单位。以一极微为中心，四方上下聚集同一极微而成..
微尘
梵语anu-raja 或 anu-rajas，巴利语同。音译阿拏、阿耨。单称微、尘。即眼根所取最微细之色量。极微，为俱舍论卷十、卷十二所说色法存在之最小单位。以一极微为中心，四方上下聚集同一极微而成..
极微
梵语paramānu。又作极微尘、极细尘。旧译邻虚。物质（色法）分析至极小不可分之单位，称极微。依俱舍论卷十二谓，以一极微为中心，集合上、下及四方等六方之极微而成一团，称作“微”，又称“..
极微
梵语paramānu。又作极微尘、极细尘。旧译邻虚。物质（色法）分析至极小不可分之单位，称极微。依俱舍论卷十二谓，以一极微为中心，集合上、下及四方等六方之极微而成一团，称作“微”，又称“..
面门
（杂名）有三释：或云口，或云面颜，或云鼻下与口上之中间。唐华严经一曰：即于面门众齿之间，放佛刹微尘数光明。涅槃经一曰：从其面门放种种光。临济录曰：有一无位真人在汝面门出入。探玄记三..
面门
（杂名）有三释：或云口，或云面颜，或云鼻下与口上之中间。唐华严经一曰：即于面门众齿之间，放佛刹微尘数光明。涅槃经一曰：从其面门放种种光。临济录曰：有一无位真人在汝面门出入。探玄记三..
威音王佛
（佛名）梵名Bhiṣmagarjitasvararāja，法华经常不轻品曰：乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来，劫名离衰，国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世之劫数，..
威音王佛
（佛名）梵名Bhiṣmagarjitasvararāja，法华经常不轻品曰：乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来，劫名离衰，国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世之劫数，..
微尘数
（杂语）譬数量之多，以碎物为微尘，其数多也。法华经分别功德品曰：大千界微尘数菩萨。
微尘数
（杂语）譬数量之多，以碎物为微尘，其数多也。法华经分别功德品曰：大千界微尘数菩萨。