科学家名言录(科学)1
1.如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔波普尔2.难也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,..
科学家名言录(科学)2
11.一个科学家应该考虑到后世的评论,不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 (法国)12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处,我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林(美国)1..
科学吃素才健康
健康素食饮食包括经常吃全谷物食品，苹果、梨、橙子等水果，深色绿叶菜、西兰花、四季豆等蔬菜，坚果、纯天然花生酱等；而不健康素食饮食主要指常吃土豆等富含淀粉的食物，用喝果汁来代替吃水果..
素食者如何健康又科学的饮食
1、素食过量也会胖不是说素食就可以敞开肚子随便吃，有些健康食物如果你过量摄入。也是会长胖的，例如瓜子、酸奶、杏仁等等。减肥和吃素其实没太大关系，你只要牢记多吃低脂、低糖的食物。如果..
一个科学工作者自述：你没有死过，所以你无所畏惧
我是一名科学工作者。从小时候到大学，经历过一些难以理解，诡异的事情，在我对生命的概念刻下了许多疑惑的烙印，最奇怪也最深刻的莫过于生死的体验了，也就是现在的科学名词“濒死体验”。我一..
实证科学只是在不断验证着佛学
实证科学只是在不断验证着佛学爱因斯坦只是验证了佛学的时间和空间观两千多年前出来的佛法告诉大家，天道和我们人道的时间、空间都不一样。佛陀（释迦牟尼）以神通去到天道（这次去的是忉利天，..
单培根：佛法非宗教非哲学不违背于科学
今年是弘一大师诞生的一百一十年，学报出纪念特刊，我也应当写一文以表钦仰之忱。写些什么呢？我想：大师才华盖世，然而他出家后，抛弃一切浮文，崇尚脚踏实地的做，所以最好的纪念，是听他的话..
香隆立嘉措仁波切：心的能量超越一切，包含宇宙和科学
香隆立嘉措仁波切：心的能量超越一切，包含宇宙和科学释迦牟尼佛从高贵王子之躯到看破生老病死，体悟人生八苦，之后决定驾马夜半出宫，遍访名师，后来修持苦行，曾经历六年在一日中仅吃一粒荨麻..
“科学放生”才能杜绝“放生”变“放死”！
放生的本意是没有错的，在具体操作过程中所出现的问题，是放生者的方法不当所造成的。不赞成购买野生动物放生，没有买卖就没有杀害。记者：此次“北京客到河北放生蛇导致打蛇”的新闻，似乎让放..
李炳南答：生于科学不甚昌明的地方如亚洲,中东,非洲等难道这些人前世的善都未达圆满程度吗?
问:六道轮回中人身可谓已难得矣?然生于物质昌明之欧美人,与高山或森林中之土人,其间之享受(生活)已隔天渊,此种现象以佛家观念视之作何分别?又生于科学不甚昌明的地方如亚洲,中东,非洲等难道这些..
人类基础科学百年停滞——《洞见宇宙的奥秘》
宇宙大爆炸之前没有时间？欲界、色界、无色界的思想境界一层比一层高。欲界以粗重的欲望为人生动力，必须靠外在的有情和物质来满足生存和产生快乐。色界，越来越不需要依靠外在，而靠内在的快乐..
陈大惠：惊！“善有善报，恶有恶报”的靠山居然是科学！
善有善报，恶有恶报这句话在中国人尽皆知，太上曰：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。数千年来，善恶有报的道理广泛流传在民间，道教经典《太平经》最早对因果、承负思想做出较为系统的..
最科学的吃饭时间表
吃饭的时间问题从本质上来说是身体的节奏问题，在不该吃的时候猛吃，该吃的时候却没胃口。可偏偏那些好心情和好身体都是用心吃出来的！早餐──7:00这时你可能还“睡”在床上，可实际上你的体温..
佛学可化解科学的危机
◎ 文 珠 回顾近年科学的导向，是毁灭性武器的发明，多于建设性的设备。假如第三次世界大战爆发，假如核子战争发生，世界人类的悲惨结局，科学家们实难辞其咎。当时代杂志，最近访问前苏联领袖..
“性空”与科学契合
性空与科学契合◎ 真 如 一位从事物理科学研究的科学家，后因笃信佛法而尽舍家财，护持世界各地佛教道场，此人叫沈家祯。他在《金刚经的研究》一书对空有精辟的论述：今天想提出供各位参考的，..
佛学与宗教及科学
◎ 太 虚佛学的本质固为美满，而流行在世界上，必须适应于社会文化，方算真俗不二、圆融无碍的大教。现在世界文化，大致不出宗教与科学二种：宗教为富于情意的，其力量在团结人心；科学为富于理..
“一孕傻三年”有无科学依据？真相不容小觑！
内容导读吴女士刚生完孩子不久，发现自己现在经常忘东忘西，找手机是常事，还经常烧水不开开关，洗衣服不放洗衣液听说一孕傻三年，好像确实是这样啊！但从医学上来说，这种说法靠谱吗？1、问：..
陈兵：佛法对科学心理学及现代文明的启迪
佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深，内涵丰富，除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外，它最值得重视的用途，应该说在于对科学心理学乃至整个人类科学和人类..
陈兵：佛法对科学的启迪
人类学家贝尔预言：后现代社会将出现神圣的复归。这种神圣的复归自然少不了对东方古老佛教的关注，首先表现在科学研究方面。从16世纪以来对物质世界作分门别类的割裂的研究，经过几百年的蓬勃发..
陈兵：佛教心理学 第九节 佛法对科学心理学及现代文明的启迪
第九节佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深，内涵丰富，除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外，它最值得重视的用途，应该说在于对科学心理学乃至整个人类科学..