四种相承
（名数）一梵王相承。又云南天相承。劫初成时，摩醯首罗（又云商羯罗天，初禅之梵天也）与毗被剑和合而生一字，名婆蓝摩Brahma。彼有四面而说四韦陀。后面所说为阿闼婆陀Atharvaveda。即声明也..
四种相承
（名数）一梵王相承。又云南天相承。劫初成时，摩醯首罗（又云商羯罗天，初禅之梵天也）与毗被剑和合而生一字，名婆蓝摩Brahma。彼有四面而说四韦陀。后面所说为阿闼婆陀Atharvaveda。即声明也..
婆达
（杂语）多言声也。因明大疏一曰：依声明。一言云婆达南，二言云婆达泥，多言云婆达。梵Vadana。
婆达
（杂语）多言声也。因明大疏一曰：依声明。一言云婆达南，二言云婆达泥，多言云婆达。梵Vadana。
婆达
梵语vadana。声明学中，指多言声之义。因明入正理论疏卷上（大四四·九四上）：“依声明：一言云婆达喃，二言云婆达泥，多言云婆达。” p4460 ..
婆达
梵语vadana。声明学中，指多言声之义。因明入正理论疏卷上（大四四·九四上）：“依声明：一言云婆达喃，二言云婆达泥，多言云婆达。” p4460 ..
补卢铩
（杂语）Puruṣe，补卢沙Puruṣa（即言丈夫之语）之第七啭声，即于声也（又曰依声）。玄应音义二十二曰：补卢铩。所戒切。所依士。声明中七转呼召声也。..
补卢铩
（杂语）Puruṣe，补卢沙Puruṣa（即言丈夫之语）之第七啭声，即于声也（又曰依声）。玄应音义二十二曰：补卢铩。所戒切。所依士。声明中七转呼召声也。..
良忍
（1072～1132）日本天台宗僧。尾张（爱知县）知多郡人。号光静房。幼聪敏，十二岁于比睿山出家，修学天台教观，十五岁于园城寺学戒法，后更于仁和寺受两部灌顶，为常行堂之堂众。二十三岁隐退，..
良忍
（1072～1132）日本天台宗僧。尾张（爱知县）知多郡人。号光静房。幼聪敏，十二岁于比睿山出家，修学天台教观，十五岁于园城寺学戒法，后更于仁和寺受两部灌顶，为常行堂之堂众。二十三岁隐退，..
驮南
（术语）Dhyāna，又作驮演那，驮那演那。定名七种之一。译为静虑。旧称，禅那，译言思惟修。俱舍宝疏二十八曰：驮南，此云静虑，驮那旧云禅那讹也。了义灯五本曰：四云驮那衍那，此云静虑。瑜..
驮南
（术语）Dhyāna，又作驮演那，驮那演那。定名七种之一。译为静虑。旧称，禅那，译言思惟修。俱舍宝疏二十八曰：驮南，此云静虑，驮那旧云禅那讹也。了义灯五本曰：四云驮那衍那，此云静虑。瑜..
僧伽耶舍
（人名）Saṁghayaśas，论师名。译曰众称。因明大疏一曰：僧伽耶舍，此云众称，特善萨婆多及因声明论。
僧伽耶舍
（人名）Saṁghayaśas，论师名。译曰众称。因明大疏一曰：僧伽耶舍，此云众称，特善萨婆多及因声明论。
李孝利公开素食餐 声明是素食主义者
31日，李孝利公开了素食餐桌，并在自己的Twitter上留言：“阿店”，并附上了一张素食主义餐桌照。公开照是一碗红豆粥，还有两种蔬菜料理等很简单的餐桌。并且，李孝利之前已声明自己是素食主义..
处所根栽施设建立
【处所根栽施设建立】 p1021此声明处六相之六。瑜伽十五卷二十二页云：云何处所根栽施设建立？当知处所，略有五种。一、相续，二、名号，三、总略，四、彼益，五、宣说。若界颂等，名为根栽。如..
处所根栽施设建立
【处所根栽施设建立】 p1021此声明处六相之六。瑜伽十五卷二十二页云：云何处所根栽施设建立？当知处所，略有五种。一、相续，二、名号，三、总略，四、彼益，五、宣说。若界颂等，名为根栽。如..
昙无
（术语）又作达磨，昙摩，译曰法。戒疏一上曰：所言法者，此方土言：大夏梵音即云达磨，或云昙无，昙摩之异传耳。未解声明，故言多僻。..
声论
（术语）又曰声明记论。旧曰毗伽罗论Vyākaraṇa，新曰毗诃羯喇拏（寄归传），毗耶羯刺谪（慈恩寺传），五明中声明之记论也。有五经四论等。..
声明
（术语）梵语摄拖苾驮Śabdavidyā，五明之一。瑜伽论十五曰：当知此处略有六相：一法施设建立相。（中略）云何法施设建立？谓名句文身及五德相应声：一不鄙陋，二轻易，三雄朗，四相应，五义善..