妙法莲华经文句卷第八
妙法莲华经文句卷第八上天台智者大师说「渐渐具足菩萨」下，第二，授记。文为七：一、明因圆；二、「过无量」下，明果满；三、明国土广净；四、明国劫名字；五、明佛寿量；六、明法住大久；七、..
妙法莲华经文句卷第八
妙法莲华经文句卷第八上天台智者大师说「渐渐具足菩萨」下，第二，授记。文为七：一、明因圆；二、「过无量」下，明果满；三、明国土广净；四、明国劫名字；五、明佛寿量；六、明法住大久；七、..
掌石
（譬喻）海底有石名掌，无一微尘之不平，经中以为国土平正之喻。法华经五百弟子授记品曰：地平如掌。法华文句七曰：经直言如掌不言手掌，手掌不平则非所引，海底有石名掌，此石无有一微尘不平，..
掌石
（譬喻）海底有石名掌，无一微尘之不平，经中以为国土平正之喻。法华经五百弟子授记品曰：地平如掌。法华文句七曰：经直言如掌不言手掌，手掌不平则非所引，海底有石名掌，此石无有一微尘不平，..
太上感应篇图说140：赏罚不平
经文：赏罚不平。【原文】赏罚权衡称物施，不平些个众心离。寄言秉节行兵者，诸葛遗徽盍效之?注：前言赏及非义、刑及无辜，是赏罚不当也。此言不平者，谓均之一赏而多寡任意，均之一罚而轻重徇..
恶道
【恶道】 p1157瑜伽八十三卷二十一页云：言恶道者：不平正故。
恶道
【恶道】 p1157瑜伽八十三卷二十一页云：言恶道者：不平正故。
杀生增上果
【杀生增上果】 p1006瑜伽六十卷五页云：于外所得器世界中，饮食果药、皆少光泽势力异熟，及与威德、幷皆微劣；消变不平，生长疾病。由此因缘，无量有情、未尽寿量、非时中夭。是名杀生增上果。..
杀生增上果
【杀生增上果】 p1006瑜伽六十卷五页云：于外所得器世界中，饮食果药、皆少光泽势力异熟，及与威德、幷皆微劣；消变不平，生长疾病。由此因缘，无量有情、未尽寿量、非时中夭。是名杀生增上果。..
勇
【勇】 p0883 瑜伽九十八卷四页云：云何名勇？谓如前说，堪能忍受，发勤精进所生众苦，诸淋漏苦，界不平苦，他粗恶言损恼等事所生众苦；非此因缘，退舍修习正断加行。故名为勇。..
有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系
【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563瑜伽八十卷十八页云：问：于有余依涅槃界中，现在转时，一切烦恼，当言离系耶？当言不离系耶？答：当言离系。问：于一切苦，当言离系耶？当言不离系耶..
心中经常不平就是最大的魔障
心中经常不平就是最大的魔障首愚长老行难忍难在古丛林中，一进佛门就必须做劳务，俾借外境来磨掉你一切不好的习气。像密勒日巴被他的师父玛尔巴上师以非常人所能忍受的苦难来磨练他，直到他的内..
法语
《东明日禅师录·示嗣芳侍者语》云：“法语之作，为进道勉励之助，先辈是皆不得已而出一言半句，示一机一境，如穿杨之箭，不发而已，发则必中。近习师法不严，以法语为称己长，发越胸中不平，何..