圣哲的功能
所以当圣哲发布一个命令以后，紧接着做事的都是那些下面的人，——勤勤恳恳的人，举轻若重的人，做事非常谨慎的人，千千万万的人开始跟上，所有的人按部就班的跟上那个节奏。血液里面的垃圾清除..
定异因
【定异因】 p0807 瑜伽五卷十一页云：依差别功能因依处，施设定异因。所以者何？由欲系诸法自性功能有差别故；能生种种自性功能。如欲系法，如是色无色系，及不系法，亦尔。是故依差别功能依处..
阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云：问：若一切阿罗汉皆得心自在；何因缘故，不舍寿行，入般涅槃；虽苦所逼，而久住耶？答：功能有差别故。所以者何？有..
功能
（杂语）功用能力也。以能生结果而名。唯识演秘二本曰：能生果法，名为功能。（中略）功能即是种子异名。
功德无量
功德，功能福德之意，亦指行善所获之果报。大乘义章卷九（大四四·六四九下）：“功谓功能，善有资润福利之功，故名为功。此功是其善行家德，名为功德。”俗谓“功德无量”，系引用佛教中“功德..
功能
梵语samartha。指功用能力。即产生有为法之果的功用势力。义与“功用”略同。唯功用限于现在、未来，功能则通过去、现在、未来三世。有时将功用或作用认为是直接之力量，而将功能视为间接之力量..
加持句
即具有“令法久住”功能之真言（咒），乃用于密教胎藏法后供养之后或解界之后所结诵者。据大日经嘱累品载，即：南么三曼多勃驮喃（namah samantabuddhānām，归命普遍诸佛）萨婆他（sarvathā..
黄水晶的功能
黄水晶（财富水晶）主要功能：招财进宝，创造意外财富，强化肠胃消化功能。与财富联系的宇宙光有两种，一是绿光，一是黄光，黄水晶中的黄光带来偏财运，可创造意想不到的财富，即是“偏财运”。..
白水晶的功能
白水晶（王者水晶）? 主要功能：镇宅、避邪、去除病气、供佛灵修、百福千祥。可使心灵平静，和谐纯洁，具集中精神，提高注意力、开启心智、开发潜在能力的功用，多病多波折的人，大多是因人体负..
道证法师：就算是阿弥陀佛洗掉黑影片的功能很好，也不能乱拍犯戒的黑影片
道证法师：就算是阿弥陀佛洗掉黑影片的功能很好，也不能乱拍犯戒的黑影片“认为念佛可以洗掉犯戒的过失，就可以放心去犯戒”的问题 有人认为：“既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影像洗..
诸佛平等
【诸佛平等】 p1350显扬二十卷十二页云：论曰：一切如来，于一切所作事，功能平等又彼功能果，佛国土，清净解脱身，及法身，一切诸佛皆平等，皆不可思议，皆无有上；应知。二解 大毗婆沙论十七..
沉香的救命功能
以香品防病疗疾，在我国最少已有五千年的历史。从曾经出土的文物以及古代医药典籍中都可以清楚的看到这一现实。据史料记载，历史上曾有葛洪、陶弘景、张仲景、李时珍等许多名医用香药组方直接治..
因业故生因爱故转
【因业故生因爱故转】 p0594分别缘起初胜法门经十三页云：复言：世尊！如佛所说因业故生，因爱故转；依何密意，作如是说？世尊告曰：无明为缘，先于诸有，造作增长种种福行，或非福行，或不动行..
自在常住能生世间不得成立
【自在常住能生世间不得成立】 p0604显扬十四卷十八页云：复次亦无自在体性常住，能生世间。何以故？颂曰：功能无有故，摄不摄相违。有用及无用，为因成过失。论曰：所计自在，无有功能，出生世..
色聚有增有减
【色聚有增有减】 p0570瑜伽三卷三页云：又由依止色聚种子功能故，若遇相似缘时；或小聚无间，大聚生；或大聚无间，小聚生。由此因缘，施设诸聚，有增有减。..
因有七相
【因有七相】 p0592瑜伽五卷十三页云：又建立因有七种相。谓无常法是因。无有常法能为法因，谓或为生因，或为得因，或为成立因，或为成办因，或为作用因，又虽无常法，为无常法因；然与他性为因..
六字文殊法
（修法）是亦依真言字数而名之。为闇婆计陀那摩之六字。文殊师利菩萨六字咒功能法经曰：文殊师利童子菩萨摩诃萨咒曰：闇婆计陀那（上）摩，于此文殊师利菩萨六字咒功能法我今说。若有人每日诵此..
小小苹果功能大美味助消化
苹果中含锌量很高，锌是人体中许多重要酶的组成部分，是促进儿童(儿童食品)生长发育的重要元素。锌还是组成核酸与蛋白质(蛋白质食品)不可缺少的元素，多吃苹果(苹果食品)能促进大脑发育，增强智..
功能
【功能】 p0529此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十页云：云何功能？谓若略说，有十自在，说名功能。谓寿自在等。如本地分已说。二解如如来功德六相中说。..
随眠及缠差别
【随眠及缠差别】 p1369俱以论十九卷二页云：然随眠体，非心相应，非不相应。无别物故。烦恼睡位，说名随眠。于觉位中，即名缠故。何名为睡？谓不现行，种子随逐。何名为觉？谓诸烦恼，现起缠心..