金刚心
比喻信心坚固不动；犹如金刚之坚硬，不被任何物质所破坏。例如菩萨之大心坚固不动，称为金刚心。于净土宗，则指坚信弥陀本愿之心。［大智度论卷四十五］ p3536 ..
金刚心
比喻信心坚固不动；犹如金刚之坚硬，不被任何物质所破坏。例如菩萨之大心坚固不动，称为金刚心。于净土宗，则指坚信弥陀本愿之心。［大智度论卷四十五］ p3536 ..
金刚三昧
(一)为能通达一切诸法之三昧（即定）。因其坚固能断破一切烦恼，犹如金刚坚固能摧破他物，故称金刚三昧。涅槃经卷二十四（大一二·五○九中）：“菩萨摩诃萨！修大涅槃，得金刚三昧，安住是中，..
金刚三昧
(一)为能通达一切诸法之三昧（即定）。因其坚固能断破一切烦恼，犹如金刚坚固能摧破他物，故称金刚三昧。涅槃经卷二十四（大一二·五○九中）：“菩萨摩诃萨！修大涅槃，得金刚三昧，安住是中，..
近事男
梵语upāsaka。音译优婆塞、邬波索迦。又作清信士。指受五戒之在家男子，有亲近三宝、奉事如来之义。据佛本行集经卷三十二载，帝梨富娑（梵Trapusa）与跋梨迦（梵 Bhallika）二商人，为有近事男..
近事男
梵语upāsaka。音译优婆塞、邬波索迦。又作清信士。指受五戒之在家男子，有亲近三宝、奉事如来之义。据佛本行集经卷三十二载，帝梨富娑（梵Trapusa）与跋梨迦（梵 Bhallika）二商人，为有近事男..
虎虎婆地狱
虎虎婆，梵名 Huhuva。八寒地狱之第五。又作虎虎凡地狱、呕喉喉地狱、呕喉喉地狱。此地狱之众生受严切之苦，口不能开，唯发虎虎婆之苦声，故称此地狱为虎虎婆。瑜伽师地论卷四（大三○·二九七..
虎虎婆地狱
虎虎婆，梵名 Huhuva。八寒地狱之第五。又作虎虎凡地狱、呕喉喉地狱、呕喉喉地狱。此地狱之众生受严切之苦，口不能开，唯发虎虎婆之苦声，故称此地狱为虎虎婆。瑜伽师地论卷四（大三○·二九七..
花箭
密教在修敬爱法时所用供物之一。即于坛上置箭，以射厌离憎恶之心。此乃古来秘传之法，异说众多。一般传说，花箭以苏芳制造，长约四十公分。诸仪轨禀承录卷一则谓以莲茎为箭。 据金刚顶瑜伽护摩..
花箭
密教在修敬爱法时所用供物之一。即于坛上置箭，以射厌离憎恶之心。此乃古来秘传之法，异说众多。一般传说，花箭以苏芳制造，长约四十公分。诸仪轨禀承录卷一则谓以莲茎为箭。 据金刚顶瑜伽护摩..
舍摩利
梵语 ?ālmali或 ?almal, ?almalī, ?ālmalī, ?ālmalin。又作舍摩、舍摩梨、舍婆利、奢摩罗（梵 ?almala）。意译作木棉，俗称班枝花。学名Bombox heptaphyllum。乃高达十二、三公尺之落叶大..
舍摩利
梵语 ?ālmali或 ?almal, ?almalī, ?ālmalī, ?ālmalin。又作舍摩、舍摩梨、舍婆利、奢摩罗（梵 ?almala）。意译作木棉，俗称班枝花。学名Bombox heptaphyllum。乃高达十二、三公尺之落叶大..
舍利礼文
指礼赞佛陀舍利及佛愿众生得脱的平等大智之赞文。如诸回向清规式卷五所举（大八一·六八六下）：“一心顶礼，万德圆满，释迦如来，身心舍利，本地发心，法界塔婆，我等礼敬，以我现身，入我我入..
舍利礼文
指礼赞佛陀舍利及佛愿众生得脱的平等大智之赞文。如诸回向清规式卷五所举（大八一·六八六下）：“一心顶礼，万德圆满，释迦如来，身心舍利，本地发心，法界塔婆，我等礼敬，以我现身，入我我入..
卧具
梵语 ?ayanāsana，巴利语 sayanāsana。音译世耶那萨喃。又作敷具。指床榻、被褥、帏帐、枕等寝具。依四分律卷七之规定，僧尼之卧具禁用蚕丝、羊毛，然边远地方之比丘得用羺羊皮。又用满六年方..
卧具
梵语 ?ayanāsana，巴利语 sayanāsana。音译世耶那萨喃。又作敷具。指床榻、被褥、帏帐、枕等寝具。依四分律卷七之规定，僧尼之卧具禁用蚕丝、羊毛，然边远地方之比丘得用羺羊皮。又用满六年方..
直缀
又作直裰。缀，缝合之意。系僧侣之法衣。即将偏衫与裙子合缀而成之僧服。我国唐代中世以来，即盛行于禅家。日本法衣最早之形式即为直缀。 关于直缀之源始，据圣冏之传通记糅钞卷二十六载，唐代..
直缀
又作直裰。缀，缝合之意。系僧侣之法衣。即将偏衫与裙子合缀而成之僧服。我国唐代中世以来，即盛行于禅家。日本法衣最早之形式即为直缀。 关于直缀之源始，据圣冏之传通记糅钞卷二十六载，唐代..
盲冥
谓盲昧闇冥，为无明烦恼所覆蔽，则无见理之明，如盲者之无法见物。大智度论卷四十（大二五·三五五上）：“舍利弗说：‘我师不出者，我等永为盲冥。’”法华经卷一偈（大九·九中）：“以贪爱自..
盲冥
谓盲昧闇冥，为无明烦恼所覆蔽，则无见理之明，如盲者之无法见物。大智度论卷四十（大二五·三五五上）：“舍利弗说：‘我师不出者，我等永为盲冥。’”法华经卷一偈（大九·九中）：“以贪爱自..