普陀洛伽山
（地名）即普陀山也。普陀山志一曰：一名补陀，华严经又称补怛洛伽山，盖梵名也。犹华言小白华云，乃善财第二十八参观音菩萨说法处，传记称东洋西紫竹旃檀林者是也，在今定海县之东，距县百余里..
普陀洛伽山
（地名）即普陀山也。普陀山志一曰：一名补陀，华严经又称补怛洛伽山，盖梵名也。犹华言小白华云，乃善财第二十八参观音菩萨说法处，传记称东洋西紫竹旃檀林者是也，在今定海县之东，距县百余里..
敬天寺
位于韩国京畿道丰郡扶苏山中。创于高丽睿宗八年（1113）九月，曾得睿宗、仁宗先后临幸，寺风大振。后堂宇颓废，今仅存一座十三层之塔，此塔系造于高丽忠穆王四年（1348），相传系依丞相脱脱之祈..
敬天寺
位于韩国京畿道丰郡扶苏山中。创于高丽睿宗八年（1113）九月，曾得睿宗、仁宗先后临幸，寺风大振。后堂宇颓废，今仅存一座十三层之塔，此塔系造于高丽忠穆王四年（1348），相传系依丞相脱脱之祈..
东洋大学
位于日本东京文京区。第一任校长为文学博士井上圆了，因受西洋哲学思想之刺激，遂致力于东方思想之复兴与佛教哲学之推广，而于明治二十年（1887）开创临济宗麟祥院山内之私立哲学馆，此即为东洋..
东洋大学
位于日本东京文京区。第一任校长为文学博士井上圆了，因受西洋哲学思想之刺激，遂致力于东方思想之复兴与佛教哲学之推广，而于明治二十年（1887）开创临济宗麟祥院山内之私立哲学馆，此即为东洋..
东洋食之绿色智慧
有缘作客日本北部两个农家小住，享受到地道的东洋生活，亲身体验到一个传统文化现代版的实况。其中最深刻的印象之一，就是人家饮食的智慧。过去几年，本来对日本文化无认识无大好感的阿祥有缘逐..
摩多罗神
又作摩怛罗、摩都罗。为日本延历寺常行三昧堂之守护神，又为玄旨归命坛之本尊。其来源不明，传为日本天台宗慈觉大师圆仁自唐返日本归途中，于船上所感得之神。念佛之人临命终时，受此神守护，可..
摩多罗神
又作摩怛罗、摩都罗。为日本延历寺常行三昧堂之守护神，又为玄旨归命坛之本尊。其来源不明，传为日本天台宗慈觉大师圆仁自唐返日本归途中，于船上所感得之神。念佛之人临命终时，受此神守护，可..
李向平：佛教与近代东洋思想——近代中日知识分子佛教观比较
就其文化本质言之，近代日本与中国的近代化，实为一类接受型、受容型的近代化。因此，时代及历史的限制，使近代东洋思想史中不得不以西洋文明信念作为坐标，构成近代日中知识界中进步与保守的价..