智积
(一)为大通智胜佛未出家时之子。据法华经化城喻品载，大通智胜佛未出家时，有十六子，其长子名智积，于东方世界成佛，称阿閦佛。(二)东晋僧。人称“智积菩萨”。据中吴纪闻所载，东晋末年，师自..
智积
(一)为大通智胜佛未出家时之子。据法华经化城喻品载，大通智胜佛未出家时，有十六子，其长子名智积，于东方世界成佛，称阿閦佛。(二)东晋僧。人称“智积菩萨”。据中吴纪闻所载，东晋末年，师自..
智旭
（1599～1655）明代僧。吴县（江苏）木渎人，俗姓钟，名际明。字蕅益。号八不道人。少习儒学，以卫道为职事，曾撰辟佛论数十篇。十七岁时，因读莲池祩宏之自知录及竹窗随笔，始悟己非，取所著辟..
智旭
（1599～1655）明代僧。吴县（江苏）木渎人，俗姓钟，名际明。字蕅益。号八不道人。少习儒学，以卫道为职事，曾撰辟佛论数十篇。十七岁时，因读莲池祩宏之自知录及竹窗随笔，始悟己非，取所著辟..
晦山
（1610～1672）明末僧。江苏太仓人，俗姓王。字愿云（一作愿云）。幼即受佛法之薰陶。明亡后，依三昧剃度，不久即受具足戒，法号戒显，别号晦山，又号罢翁。时年三十五。其后，参谒具德于杭州皋..
晦山
（1610～1672）明末僧。江苏太仓人，俗姓王。字愿云（一作愿云）。幼即受佛法之薰陶。明亡后，依三昧剃度，不久即受具足戒，法号戒显，别号晦山，又号罢翁。时年三十五。其后，参谒具德于杭州皋..
寒山寺
（寺名）在江苏吴县西十里枫桥。相传寒山拾得尝止此，故名。张继诗曰：姑苏城外寒山寺。
寒山寺
（寺名）在江苏吴县西十里枫桥。相传寒山拾得尝止此，故名。张继诗曰：姑苏城外寒山寺。
通贤
（1593～1667）明末清初临济宗僧。浙江当湖人，俗姓赵。号浮石。十九岁背亲至普陀山礼谒绍宗剃发，由云栖祩宏授沙弥戒。其后历参诸方，至金粟寺密云圆悟处，参学数年，并随圆悟赴闽地。后辞别圆..
通贤
（1593～1667）明末清初临济宗僧。浙江当湖人，俗姓赵。号浮石。十九岁背亲至普陀山礼谒绍宗剃发，由云栖祩宏授沙弥戒。其后历参诸方，至金粟寺密云圆悟处，参学数年，并随圆悟赴闽地。后辞别圆..
通忍
（1604～1648）明代临济宗僧。常州（江苏）毗陵人，俗姓陈。号朝宗，世称朝宗通忍禅师。二十二岁，投于江苏靖江县长生庵独知禅师剃度出家，得闻“无生”之说，遂往金粟寺参谒密云圆悟，为其侍从..
通忍
（1604～1648）明代临济宗僧。常州（江苏）毗陵人，俗姓陈。号朝宗，世称朝宗通忍禅师。二十二岁，投于江苏靖江县长生庵独知禅师剃度出家，得闻“无生”之说，遂往金粟寺参谒密云圆悟，为其侍从..
真衍
（1621～1677）明末临济宗僧。姑苏吴郡长洲（位于江苏）人，俗姓许。字竹庵，别号藕庵。十九岁礼云栖寺晟公披剃，二十三岁诣万峰受具足戒，还侍晟公。后阅圆觉经，参万峰三年后，再参木陈道忞而..
真衍
（1621～1677）明末临济宗僧。姑苏吴郡长洲（位于江苏）人，俗姓许。字竹庵，别号藕庵。十九岁礼云栖寺晟公披剃，二十三岁诣万峰受具足戒，还侍晟公。后阅圆觉经，参万峰三年后，再参木陈道忞而..
报恩寺
（寺名）在江苏吴县治北隅。本吴通元寺。唐改开元寺。吴越为报恩寺。今称北寺。中有浮图。称北寺塔。
报恩寺
（寺名）在江苏吴县治北隅。本吴通元寺。唐改开元寺。吴越为报恩寺。今称北寺。中有浮图。称北寺塔。
云汉满
明代末年时之临济宗僧。生卒年不详。虞山（江苏）人，俗姓张。崇祯十七年（1644），于三峰清凉寺剃度。清代顺治五年（1648），赴海门（江苏）广慧寺，参学于浮石通贤，并嗣其法。历住报恩寺、通..
云汉满
明代末年时之临济宗僧。生卒年不详。虞山（江苏）人，俗姓张。崇祯十七年（1644），于三峰清凉寺剃度。清代顺治五年（1648），赴海门（江苏）广慧寺，参学于浮石通贤，并嗣其法。历住报恩寺、通..
香积寺
(一)位于广东省博罗县西。隋代所建，唐代曾扩建。苏轼游香积寺诗引：“寺去县七里，三山犬牙，夹道皆美田，麦禾甚茂，寺下溪水，可作碓磨。”(二)位于江苏泗州（即今江苏宿迁）西之古寺名。创建..
香积寺
(一)位于广东省博罗县西。隋代所建，唐代曾扩建。苏轼游香积寺诗引：“寺去县七里，三山犬牙，夹道皆美田，麦禾甚茂，寺下溪水，可作碓磨。”(二)位于江苏泗州（即今江苏宿迁）西之古寺名。创建..