舍由六缘
又作舍心由六。据俱舍论卷十五举出六种受因缘之断坏而当舍弃者,即:(一)由受心断坏故舍,谓心先受一切恶法,然于得戒、得定后则舍弃之。(二)由势力断坏故舍,谓由净信之力而使烦恼势力自然断坏..
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