佛教故事：佛典寓言：善意与帮助
善意与帮助有一次，和家人到一家西餐厅用餐。那天客人蛮多的，菜出得慢，我点的餐还没送来，因为是一家人，所以我吃你一点你的前餐，你吃一点他的主菜，大家都没注意到这事，但我没忘记。送饮料..
佛教故事：智慧故事：另一种善意
一天,美国的开国无勋富兰克林和年轻的助手一道外出办事,来到办公楼的出口处时,看见前面不远处正走着一位妙龄女郎。也许是她步腹太匆忙突然脚下一个趔趄,身体失去平衡,一下子就跌坐在地上。富兰..
日常的佛心行禅：当一个善意回应的人
当一个善意回应的人你是否认为,能够看透他人心思,识破他人谎言的人就是个聪明的人呢?日本有一个威士忌的广告名为成熟的男人。广告一开始便打出两行字:大街上有两个人,一个是骗子,一个是被骗的人..
做人的佛法：善意地解释一切
善意地解释一切不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多。禅语想要改变世间的事,使之令我们满意实在太难,因为世界上的事太多太多;而改变心情使自己感到快乐却很简单,因为我们的心只..
佛教故事：心静自然禅：善意的错
善意的错饮错误的美酒,我们是不容易醉的;喝荣誉的美酒,我们常常会醉得醒不过来。错误从背后,把我们的影子投放到我们的前面;从前面,把我们的影子投放在我们的身后。错误量出了我们的心灵身影。直..
佛陀教你不生气：修养离不了善意的监督
修养离不了善意的监督上面提到,照镜子可以使一个人看见自己愤怒时的样子,从而意识到,自己应该改变自己丑陋的生气模样。同样,他人也可以成为我们的镜子,他人表情的变化可以告诉我们,我们的态度是..
善意思食
【善意思食】 p1141集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。..
善意思食
【善意思食】 p1141集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。..
纯善意乐
【纯善意乐】 p0933 摄论二卷二十六页云：又诸菩萨、复以如是六到彼岸所集善根、共诸有情、回求无上正等菩提。是名菩萨纯善意乐。二解 无性释七卷十页云：纯善意乐、义即大志意乐；立别名者；若..
纯善意乐
【纯善意乐】 p0933 摄论二卷二十六页云：又诸菩萨、复以如是六到彼岸所集善根、共诸有情、回求无上正等菩提。是名菩萨纯善意乐。二解 无性释七卷十页云：纯善意乐、义即大志意乐；立别名者；若..
眼等五识随意识转
【眼等五识随意识转】 p1000瑜伽三卷六页云：又由二种因故：或染污，或善法生。谓分别故；又先所引故。意识中所有，由二种因。在五识者，唯由先所引故。所以者何？由染污及善意识力所引故；从此..
眼等五识随意识转
【眼等五识随意识转】 p1000瑜伽三卷六页云：又由二种因故：或染污，或善法生。谓分别故；又先所引故。意识中所有，由二种因。在五识者，唯由先所引故。所以者何？由染污及善意识力所引故；从此..
佛教故事：生活故事：用善意去理解，用理智来保护自己
客户是个四十岁左右的男人，穿得非常体面，手上的大戒指锃光瓦亮。他好像是在办理取款，产生了利息，柜员柔声问他：先生我这里零钱有点缺，您有一块二零钱吗？大概所有的人都碰到过这样的情况吧..
善意
善意，不是高声的叫嚣，不是站在聚光灯下的自我标榜。而是一种由内而外的光辉，是一种无言的力量。帮助着别人，也在成就着自己。Photo by Brian Garcia on Unsplash..
意业非戒
【意业非戒】 p1208大毗婆沙论一百四十卷十五页云：问：何故意业非戒？答：不能亲遮恶戒故。问：何故恶戒非意业？答：未离欲者、皆成就不善意业。彼岂悉名犯戒，或不律仪耶。是故恶戒非意业。又..
意恶行
【意恶行】 p1207如三恶行中说。二解 集异门论三卷十二页云：意恶行云何？答：贪欲、瞋恚、邪行。复次诸所有不善意业，诸所有非理所引意业，诸所有意业能障碍定，总名意恶行。..
善染法生由二种因
【善染法生由二种因】 p1148瑜伽三卷六页云：又由二种因故；或染污，或善法生。谓分别故；又先所引故。意识中所有，由二种因。在五识者，唯由先所引故。所以者何？由染污及善意识力所引故；从此..
闻等三慧差别
【闻等三慧差别】 p1264瑜伽七十七卷十一页云：世尊！若闻所成慧，了知其义，若思所成慧，了知其义，若奢摩他毗钵舍那修所成慧，了知其义；此何差别？善男子！闻所成慧，依止于文，但知其说，未..
一日禅｜这世界没有理所应当的善意
升米养恩，斗米养仇。讲的不仅仅是行善，还是感恩；不仅仅是别人，更是自己。这世上，没有善意是理所当然的；没有一种接受，是可以心安理得的。对懂得感恩的人行善，会使自己的善意更有价值；而..
不律仪
【不律仪】 p0320俱舍论十四卷十页云：依何边际，得不律仪？颂曰：恶戒无昼夜，谓非如善受。论曰：要期尽寿，造诸恶业，得不律仪。非一昼夜，如近住戒。所以者何？谓此非如善戒受故。谓必无有立..