错误的思想引起行为的颠倒而错因果 破除邪见

错误的思想引起行为的颠倒而错因果 破除邪见

破除邪见《佛说十善业道经》云:「若离邪见,即得成就十功德法。何等為十?一、得真善意乐,真善等侣。二、深信因果,宁殒身命,终不作恶。三、惟归依佛,非余天等。四、直心正见,永离一切吉凶..
佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见

佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见

在种种妄见当中,众生自身的见性是从来没有毛病的,是始终清净的。编者注:此则故事摘取自《楞严经》当中,佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见的问题。其中当说到同分妄见时,佛陀举了以..
颠倒的慈悲

颠倒的慈悲

神奇护轮乔美仁波切传记:有一次,一个小偷偷了乔美仁波且的两匹马。真倒霉!在两天里,小偷始终没能找到路,在森林里兜圈子,总也出不去。两天后,人们发现小偷仍在林子里打转儿,引起了乔美仁..
李炳南: 四念住 去除常乐我净 四颠倒

李炳南: 四念住 去除常乐我净 四颠倒

李炳南老居士: 四念住 去除常乐我净 四颠倒佛说”四念住”,教众生去除”常,乐,我,净” 四种颠倒. 四念住是观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我. 观是观察,众生要念念”观身不净”观察身体肮脏..
十四项无义利之颠倒行为

十四项无义利之颠倒行为

十四项无义利之颠倒行为冈波巴大师(一)已得人身而不思正法,如至宝山而空手而归,实在是无意义的事。(二)已入法门而仍系家累,如灯蛾扑火,实在是无意义的事。(三)虽常在持法大德的面前,..
达真堪布:众生愚痴颠倒

达真堪布:众生愚痴颠倒

达真堪布:众生愚痴颠倒佛讲众生愚痴颠倒,你看,我们想要快乐,但是我们所做的一切都不是快乐的因;我们不愿意感受痛苦,但是我们所做的一切都是痛苦的因。我们的所思所想和所作所为都是背道而..
观辉居士:第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本心

观辉居士:第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本心

楞严经白话解 第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本心第六章众生颠倒迷失本心内容提要:一切能缘所缘之法都是自心显现的。你的身心,也是妙明的圆通的真心中所现之物。自心包罗万象,修禅所见的山河、..
观辉居士:楞严经白话解卷第三 第六章 众生颠倒 迷失本心

观辉居士:楞严经白话解卷第三 第六章 众生颠倒 迷失本心

第六章 众生颠倒 迷失本心内容提要:一切能缘所缘之法都是自心显现的。你的身心,也是妙明的圆通的真心中所现之物。自心包罗万象,修禅所见的山河、大地、虚空,无一不是妙明真心中之物。有这样的人..
观辉居士:第十四卷 第三十九章 世人颠倒妄想 妄成十二众生

观辉居士:第十四卷 第三十九章 世人颠倒妄想 妄成十二众生

楞严经白话解 第十四卷 第三十九章 世人颠倒妄想 妄成十二众生内容提要:世尊对阿难说:你的心念对本来无住之色相,住色生心,便立世界,便见众生。妄识轮转,颠倒相生,从而有世界卵生、胎生、..
观辉居士:第十五卷 第四十章 过好三关 灭除颠倒乱想

观辉居士:第十五卷 第四十章 过好三关 灭除颠倒乱想

楞严经白话解 第十五卷 第四十章 过好三关 灭除颠倒乱想内容提要:修菩提路,要永断五种辛菜,这是增进修行的第一关。不饮酒,不食肉,断淫心杀性,是增进修行的第二关。持戒清净,无杀盗淫心,..
观辉居士:楞严经白话解卷第十四 第三十九章 世人颠倒妄想 妄成十二众生

观辉居士:楞严经白话解卷第十四 第三十九章 世人颠倒妄想 妄成十二众生

第三十九章 世人颠倒妄想 妄成十二众生内容提要:世尊对阿难说:你的心念对本来无住之色相,住色生心,便立世界,便见众生。妄识轮转,颠倒相生,从而有世界卵生、胎生、湿生、化生,以及色界生、无色界..
观辉居士:楞严经白话解卷第十五 第四十章 过好三关 灭除颠倒乱想

观辉居士:楞严经白话解卷第十五 第四十章 过好三关 灭除颠倒乱想

卷第十五第四十章 过好三关灭除颠倒乱想内容提要:修菩提路,要永断五种辛菜,这是增进修行的第一关。不饮酒,不食肉,断淫心杀性,是增进修行的第二关。持戒清净,无杀盗淫心,心不外逸,不涉六尘,六根..
卢志丹:远离颠倒与梦想

卢志丹:远离颠倒与梦想

远离颠倒与梦想有这样一则伊索寓言:一天,一位农家小女孩顶着一桶牛奶到集市上去卖。她边走边想:这桶牛奶若能卖个好价钱,我就可以买很多鸡蛋,孵出一大群小鸡;小鸡长大后就立即卖掉,用赚来..
黄念祖:“心不颠倒”,往生极乐,这全仗佛的加被力

黄念祖:“心不颠倒”,往生极乐,这全仗佛的加被力

黄念祖:“心不颠倒”,往生极乐,这全仗佛的加被力第二十临终接引愿。以上第十九是因,本愿是修因所得的果。 愿文大意是:如以上发心勤修,念佛不断,求生净土的人,在临命终时,我(阿弥陀佛)..
圣严法师:临命终时就要心无颠倒,方能专心往生极乐

圣严法师:临命终时就要心无颠倒,方能专心往生极乐

除了《阿弥陀经》里一至七日念佛,可以往生极乐世界,《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门,就是临终十念。《无量寿经》四十八愿愿文甚至说,只要有众生听到阿弥陀佛的名号,就可..
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