鸠夷罗衣
（衣服）四分开宗记三末曰：鸠夷罗衣，绛色羊作衣也。
鸠夷罗衣
（衣服）四分开宗记三末曰：鸠夷罗衣，绛色羊作衣也。
楞严经摄论
（书名）二卷，释太虚着。是书会萃各家之精要而成。凡二卷四分：一，判释本经文义分。二，会较余部交义分。三，别明当部要意分。四，散释艰文涩义分。..
楞严经摄论
（书名）二卷，释太虚着。是书会萃各家之精要而成。凡二卷四分：一，判释本经文义分。二，会较余部交义分。三，别明当部要意分。四，散释艰文涩义分。..
经筴
（物名）又曰梵筴贝筴。筴音楚革切，筮策也。简书也。字典曰：广韵楚革切，鲁语臧文仲闻柳下季之言，使书以为三筴，注简书也。以贝经与简策同也。作夹者为非。寄归传一曰：云十诵四分者，多是取..
经筴
（物名）又曰梵筴贝筴。筴音楚革切，筮策也。简书也。字典曰：广韵楚革切，鲁语臧文仲闻柳下季之言，使书以为三筴，注简书也。以贝经与简策同也。作夹者为非。寄归传一曰：云十诵四分者，多是取..
波利婆沙
（术语）律中之罚名。译曰别住。犯戒者与别房使之独住，不与僧共同住也。羯磨疏四下曰：波利婆娑，此名别住。别与下房下卧具宿，不同僧住，故名也。 四分戒本定宾疏上曰：准明了论翻为宿住，准..
波利婆沙
（术语）律中之罚名。译曰别住。犯戒者与别房使之独住，不与僧共同住也。羯磨疏四下曰：波利婆娑，此名别住。别与下房下卧具宿，不同僧住，故名也。 四分戒本定宾疏上曰：准明了论翻为宿住，准..
舍摩
（杂名）Śama，菩提树之异名。智首四分律疏九曰：舍摩者，菩提树也。翻梵语九曰：舍摩，译曰寂静。
舍摩
（杂名）Śama，菩提树之异名。智首四分律疏九曰：舍摩者，菩提树也。翻梵语九曰：舍摩，译曰寂静。
舍吒迦
（衣服）Śāṭaka，旧云舍勒，又云涅槃僧。译内衣及裙。所善轻重仪下曰：舍勒，四分云涅槃僧，此名内衣，即舍勒也。玄应音义十五曰：舍勒，此翻为衣，或云内衣也。梵语杂名曰：裙，舍吒迦。..
舍吒迦
（衣服）Śāṭaka，旧云舍勒，又云涅槃僧。译内衣及裙。所善轻重仪下曰：舍勒，四分云涅槃僧，此名内衣，即舍勒也。玄应音义十五曰：舍勒，此翻为衣，或云内衣也。梵语杂名曰：裙，舍吒迦。..
叔厘尼
（人名）又作叔离尼。比丘尼名。译曰白净，以白净衣裹身出生，故以为名。法砺四分律疏一上曰：贤愚经，叔厘尼者，此云白净。生便白氎裹身，故言白净。贤愚经四曰：叔离，晋云白也。梵Śukriṇi..
叔厘尼
（人名）又作叔离尼。比丘尼名。译曰白净，以白净衣裹身出生，故以为名。法砺四分律疏一上曰：贤愚经，叔厘尼者，此云白净。生便白氎裹身，故言白净。贤愚经四曰：叔离，晋云白也。梵Śukriṇi..
阿祇梨
（术语）又作阿祇利。阿阇梨之变音。玄应音义九曰：阿祇利，或言阿阇黎，皆讹也，正言阿遮利耶。或作夜，此译云正行，或言轨范师也。四分律开宗记七本曰：阿阇梨，或祇梨，阿祇利，此云正行。梵..
阿祇梨
（术语）又作阿祇利。阿阇梨之变音。玄应音义九曰：阿祇利，或言阿阇黎，皆讹也，正言阿遮利耶。或作夜，此译云正行，或言轨范师也。四分律开宗记七本曰：阿阇梨，或祇梨，阿祇利，此云正行。梵..
佛教故事：法海搜珍：须发宝塔（出四分律）
须发宝塔（出四分律）【经文】佛在王舍城，无敢为剃发者，唯有一童子，名优波离，为佛剃发。儿父母在佛前，合掌问佛：『儿剃发尚可否？』佛言：『甚能剃发，但身太曲。』父母教儿小直。佛又言：..
阿罗梨
（杂名）屣之饰。四分律开宗记八本曰：阿罗梨，以鸟毛安华屣边也。梵Ararī。
阿罗梨
（杂名）屣之饰。四分律开宗记八本曰：阿罗梨，以鸟毛安华屣边也。梵Ararī。
五种阿阇梨
（名数）名义集一曰：南山钞云：四分律，明五种阿阇梨：一出家阿阇梨，所依得出家者。二受戒阿阇梨，受戒作羯磨者。三教授阿阇梨，教授威仪者。四受经阿阇梨，所从受经。五依止阿阇梨，乃至依住..