陈兵：生与死 - 佛教轮回说-第七章 生死之超越
第七章生死之超越中国佛教徒常说：生死事大，强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来，人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸、战乱等诸苦，都由生..
雪漠：当下关怀与心灵超越
当下关怀与心灵超越与时俱进是文学的灵魂。随着时代的发展,我们必须对某些文学概念进行新的诠释。笔者便对现实主义和浪漫主义进行了跟过去不太一样的解读。我认为,现实主义重当下关怀,浪漫主义..
雪漠：向内看，因爱实现超越
向内看,因爱实现超越什么是超越?跳出自己的生存环境来观照身边的世界。当你跳出自己的生存环境来观照身边世界时,就会发现,世界上虽然有好多你看不顺眼的东西,像个污浊的大泥潭,但它却能孕育出圣..
一日禅：学会宽容就是超越自己
学会宽容，就是一个不断在学会超越自己，超越执着的过程，当我们愈能宽容，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。所以，我们每个人都应该深深地发愿：愿宽容在过去所有曾经毁谤、嫉妒、轻..
黄国达：超越心灵的迷障
人如何被物质、感官的享乐所麻痹？情爱如何使人苦不堪言？思想如何让人作茧自缚？宗教神秘经验如何令人迷失正道？如何经由对五阴色、受、想、行、识的如实观照，超越这些心灵的迷障？让我们来研..
麻天祥：超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践
超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践麻天祥吴昕炜内容提要:禅,离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下,充..
梁乃崇：愿性之3：理性与感性的超越
愿性之3：理性与感性的超越梁乃崇教授心灵分理性、感性与愿性三个面向，其中理性被注意的最多，感性其次，而愿性常被忽略。这样是不对的！以深浅层次来看，理性是最底层的，而愿性的境界最高，..
大安法师：苦难与超越
苦难与超越南无阿弥陀佛！新的一年又到了，请允许我代表东林寺常住向所有关心和支持东林祖庭的建设和发展，以及东林大佛的建设的四众弟子，表示新年的祝贺。希望大家在新的一年吉祥如意、道业早..
空性智慧和超越烦恼
修解脱道要具有真实的般若大智慧，真实的智慧从空性里出生。只有真正彻底放下一切的执着、证到空性不着相的人，才能具备真实的智慧。只要执着虚幻的事相，即会有很多的痛苦烦恼。若要脱离一切的..
吴言生：经典禅诗 第七章 杨岐宗禅诗 一、超越对立
杨岐宗禅诗一、超越对立吴言生［台湾］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版第147155页一、超越对立中国禅宗入宋后数十年间，临济宗下杨岐方会(996～1049)、黄龙慧南(1002～1069)又开出..