差利尼迦
（植物）树名。译曰研枝。出乳汁之树也。本行集经三十二曰：彼树林，名差利尼迦，隋言出乳汁林。同四十一曰：有一林，名差梨尼迦，隋言研枝。梵Kṣiriṇika。..
差利尼迦
（植物）树名。译曰研枝。出乳汁之树也。本行集经三十二曰：彼树林，名差利尼迦，隋言出乳汁林。同四十一曰：有一林，名差梨尼迦，隋言研枝。梵Kṣiriṇika。..
差利尼迦树
差利尼迦，梵语ksirinika。意译作研枝。为一种善出乳汁之树。［本行集经卷三十二、卷四十一］ p4089
差利尼迦树
差利尼迦，梵语ksirinika。意译作研枝。为一种善出乳汁之树。［本行集经卷三十二、卷四十一］ p4089
达真堪布：鸡蛋算荤还是素，牛奶乳汁品呢？
达真堪布：鸡蛋算荤还是素，牛奶乳汁品呢？问：鸡蛋算荤还是素，牛奶乳汁品呢?我戒了一个星期，但有大师对我说除了初一与十五，都可以食之!我刚看了一本(学佛群疑)圣严法师著，说鸡蛋不能食。请..
乳木
（物名）护摩所用之薪也，用有乳汁之木，故云乳木，欲火势之强故也。下置干柴，上置乳木，其寸法格好，依法而有差异。大日经疏八曰：护摩薪当用乳木，谓桑谷之类。或用牛膝茎，截之剂十二指量，..
乳木
（物名）护摩所用之薪也，用有乳汁之木，故云乳木，欲火势之强故也。下置干柴，上置乳木，其寸法格好，依法而有差异。大日经疏八曰：护摩薪当用乳木，谓桑谷之类。或用牛膝茎，截之剂十二指量，..
乳木
即密教修护摩法时投入炉中焚烧以作供养物之柴薪。该木为涂有乳汁之生木，经轨中称之为乳汁湿柴、湿薪等。乳木乃象征“润生之烦恼”、“有漏之依身”等，多用于修行息灾法。有关乳木之长度，诸说..
乳木
即密教修护摩法时投入炉中焚烧以作供养物之柴薪。该木为涂有乳汁之生木，经轨中称之为乳汁湿柴、湿薪等。乳木乃象征“润生之烦恼”、“有漏之依身”等，多用于修行息灾法。有关乳木之长度，诸说..
择乳眼
与“鹅王眼”同义。据传有鹅王能别水、乳，以水混于乳中，使其饮之，但饮乳汁而遗水，称为择乳眼。以此比喻修学佛道者能简择诸法之是非。［祖庭事苑卷五］（参阅“鹅王别乳”6651） p6224 ..
鹅王眼
因鹅王能分别水、乳，而独饮乳汁；故以鹅王眼比喻学法者择法眼明，直入正宗，犹如具鹅王之眼。又称鹅眼、乳水眼。（参阅“鹅王别乳”6651） p6651 ..
鹅王别乳
（传说）和水乳置之于一器，则鹅鸟但饮乳汁而留水。祖庭事苑五曰：正法念经云：譬如水乳同置一器，鹅王饮之，但饮其乳汁，其水犹存。玄义五上曰：无明是同体惑，如水内乳。唯登住已去菩萨鹅王，..
水乳
（譬喻）以譬物之和合。最胜王经六曰：上下和穆犹如乳水。观经疏钞序曰：相冥者如水乳相冥。祖庭事苑曰：正法念处经云：譬如水乳同置一器，鹅王饮之，但饮其乳汁，其水犹在。临济录曰：如今有一..