十住毗婆沙论卷第十一

十住毗婆沙论卷第十一圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四十不共法中难一切智人品之余汝说耆年贵族家等应为上座。今当答。道法中耆年贵族家等于道无益。何以故。生佛法中名为贵族好家中生。从..

十住毗婆沙论卷第十一

十住毗婆沙论卷第十一圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四十不共法中难一切智人品之余汝说耆年贵族家等应为上座。今当答。道法中耆年贵族家等于道无益。何以故。生佛法中名为贵族好家中生。从..

贵族

印度之贵族制度溯自西元前一千年顷,印度雅利安人自旁遮普渐向东迁移,直至朱木那河、恒河中间,占据土地最肥沃之中国地方(指印度之政经中心)。战争结束后,遂确立一社会制度,雅利安人以婆罗..

贵族

印度之贵族制度溯自西元前一千年顷,印度雅利安人自旁遮普渐向东迁移,直至朱木那河、恒河中间,占据土地最肥沃之中国地方(指印度之政经中心)。战争结束后,遂确立一社会制度,雅利安人以婆罗..

波罗门

(杂名)梵语。译言净行也。天竺四姓以波罗门为贵族,亦作婆罗门。

波罗门

(杂名)梵语。译言净行也。天竺四姓以波罗门为贵族,亦作婆罗门。
中世纪欧洲贵族的斋戒:将鱼类认定为"素食"

中世纪欧洲贵族的斋戒:将鱼类认定为"素食"

中世纪的欧洲教会规定了相当频繁的斋戒,大斋期的六个星期,每周星期五、星期六对于某些家庭还包括星期三以及某些重要节日前夕,都禁止食用肉类。对于穷人而言,这不算什么艰苦的任务,反正肉食..
佛教故事:隽永故事:舍卫城度化贵族

佛教故事:隽永故事:舍卫城度化贵族

舍卫城度化贵族文/噶玛天津仁波切舍卫城二十四年,为佛陀驻锡最久之地。永城年元月一日到十五日,佛陀示现神通降伏外道,名为卫城法会。所以大年初一到元宵,依藏传佛教传统,都会举办大型法会纪念佛..
舍卫城度化贵族

舍卫城度化贵族

舍卫城度化贵族文/噶玛天津仁波切舍卫城二十四年,为佛陀驻锡最久之地。永城年元月一日到十五日,佛陀示现神通降伏外道,名为卫城法会。所以大年初一到元宵,依藏传佛教传统,都会举办大型法会纪念佛..

功德坟寺

为已逝王侯贵族作功德而建之寺院,称为功德院;为守护坟墓而建之寺院,则称坟寺。于日本亦有类此之氏寺。功德院之兴,始于唐代,宋时极为盛行,如岳飞之功德院称为褒忠衍福禅寺、史弥远之坟寺称..

优多罗摩纳

(人名)Uttaramanas,婆罗门名。译曰上志。大梵志之贵族。见慧上菩萨问大善权经下。
大愿法师:贵族精神哪里贵了?贵在丰富的精神生活

大愿法师:贵族精神哪里贵了?贵在丰富的精神生活

孔子称赞颜回道,一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。颜回在这样简陋的物质环境中,也能觉得很幸福,为什么?因为他的精神修养很丰富,能够不改其乐。有贫而乐者,也有富而苦者..
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